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[命学] 八字长生十二神的命理意义

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发表于 2010-3-10 12:05:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
  长生十二神象征本命之生命力,含有健康及处事心态,如命居绝地者,身体并非绝对虚弱,但遇挫折容易颓丧灰心。6 p# }+ }* k) X) Y5 K& w3 Q( s. l
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    长生
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    主生发、创新,命遇为吉,有适应创造环境的现象,喜少年限行相遇,主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫,亦忌行老运遇桃花星。5 N2 z* L1 G7 u  ]5 U2 N4 W
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    喻生命之诞生,取地支五星五行,巳申属水,申金生水,故水二局命起长生于申;类此,木三局命起长生于;金四局命起长生于巳;土五局命起于申;火六局命起于寅。
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+ _' G; ~: Q" i: h" P8 B$ S% D    沐浴' t% _1 b6 n. h. J

' K3 x) [# c; ~% k    主桃花、败气,临于命身主桃花、风流,守于夫妻宫主闺房和谐,但身宫并于夫妻宫者,亦依桃花风流论。沐浴入于命身财宫,则主败气,不务实业,酒色荒芜,懒惰废事,不忌空亡,喜会空亡,桃花因空亡而反主才华。, [& x8 s  F6 b( }" x0 V5 Q9 Y
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    取喻初生之胎胚秽污,急需沐浴洗涤,又引申为教育栽培,故沐浴守命有名誉受污垢之情形。4 C9 x8 {( }" h$ X) T' R- u9 N
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    冠带4 B1 F2 s# ?$ f- O$ }

$ p! o& n9 i6 x. {! t. o9 e9 ?6 P    主喜庆,以事情、事业之成就为喜庆,临于命身主吉,亦主小贵,临于限则主小成、进财。
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5 Z. u5 S" P' K% P    取喻男冠女笈之小成。/ h5 E) N! K6 U( B

. r3 i) u  R% {4 X. `. |& q    临官4 ?, w+ O: N0 ~* |

- g- G. s) G5 L2 s% \1 a    主喜庆,大抵以事业、利禄上有所建树之喜庆,入命身宫主贵,临于岁限,主谋为遂心称意。亦如长生,居寅申巳亥而已。
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" l8 [; U6 q+ C5 s8 ~    取喻临官到任就位,有独立视事审辨之才能,如命坐临官位,有“临禄”、“建禄”之意。
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) l! J# n* y- D9 U    帝旺1 Z- x% z! F6 p' ?
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    主旺壮,亦主贵吉,入限主做事称心遂意,又主利禄进财、产育子女等喜庆。
1 o4 j; P4 x; o' G7 p" m' F取喻盛年心身成熟之极致,如帝王权位之旺,已达颠峰,寓衰退之危机。! E% v6 o4 Z6 q1 p2 q) g
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    衰' f% s% v! \9 r+ p! v4 G
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    主颓丧,守于身命,主缺乏进取心,容易遇事颓废,遇挫沮丧,入限则主多招是非、疾病、破财、衰退。
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9 N: m- a! y: D, W! `- g9 H9 \    取喻生命精力之衰退,缺乏克服困难的精神和耐性。
+ y7 a$ X, G8 p8 t( i# N. C' `8 q8 X3 x" g; f" H, D
    病
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    多主疾病,不利本人身体健康,忌入命身、疾厄宫,入限主疾病、破财,不宜在遇“病符”。恒居长生六冲之位。
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) _2 e# R/ X, g7 S  w; y    取喻老年衰而容易疾病,缺乏技能复健之能力,平时命限顺畅者,不见影响,但于灾病之际可见其影响。
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 楼主| 发表于 2010-3-10 12:06:13 | 显示全部楼层
  死
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    主失落、丧亡,临于命身,象征缺乏生气,临于限运则主身经祸患,谋为失误,或主骨肉离散,丧亡等事。
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3 l- a# l4 {4 x, f% j' B    取喻生命之结束,引申为缺乏生气,犹如行尸走肉,故临于命身,有为人顽固不知变通,或愚蒙而意志不坚,缺乏主见,易被人利用之现象。: g6 b0 C* @9 R0 X+ H& a9 h/ f. N  P
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    墓
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. x4 U- m6 H& l/ b' @+ j    主收藏、聚集、埋藏、库藏、安定之意,临于命身,主安定,临于财宫为财库,临于官禄宫为官库,遇恶杀为劫库不美,临于迁移宫,则主缺乏择业适业之活变能力。
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    取喻人死之入土为安,平土而不可见也。" Z9 R! c: z, y

- A% k  a* e9 ?1 q! c9 ~- j    绝
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2 r# d5 m+ C6 H# o1 h" g% ]    主孤独、绝灭,临于命身多主孤独,离宗弃祖,入子女宫,主隔绝有代沟,唯喜入疾厄宫,反主身体健康,临于限行主身经祸患,灾病,败亡,有所失落。: z1 F9 J% [- |0 R/ Y1 Q) t
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    取喻久逝而隔绝幻灭,为他人所遗忘,引申为不相通。
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    胎# T! y0 x+ W( i7 r

1 T( p; w* M& D7 S    主聚结,希望,大抵以有所准备或有所期望之喜,临于身命主稳定,充满为发挥之潜力,主平易安康,亦主出发,限行则主希望无穷,谋事之筹备可成。0 s1 g& k; i( |: t. g; @, s' j% A

' u: R2 r- q. ]% v7 y9 X) k    取喻精气孕育,如新生命于母胎中,有孕育、酝酿,增益之意。
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% `" [' X! k2 K0 ~3 y$ u0 L7 r    养
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- T! S0 T% E* R+ q    主福,临于命身,亦主平易安康,主稳定、积聚、渐进,限行主希望无穷,主受帮助,谋事既充满希望而且受到帮助而逐渐充实。
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5 g4 L: H9 p3 J8 j9 O8 M" |    取喻胎形母体摄取营养,新生则受母乳,引申其有不劳而获之现象。1 T0 d* |, a; h6 h# p% Z( X! @+ s

! G- _3 d, B. q: S# D# D& R! f    长生十二神的排法
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    癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲# _5 h+ `& k1 \( c  h( T

7 L  \! S, F6 E9 J+ i5 D    卯 申 子 巳 酉 寅 酉 寅 午 亥 长生
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    寅 酉 亥 午 申 卯 申 卯 巳 子 沐浴
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: ?9 K9 z1 c3 F0 X: x    丑 戌 戌 未 未 辰 未 辰 辰 丑 冠带) a, k7 L9 D2 l4 h/ W. j3 }# \
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    子 亥 酉 申 午 巳 午 巳 卯 寅 建禄0 H. [% v2 J2 _* ^$ `; k
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    亥 子 申 酉 巳 午 巳 午 寅 卯 帝旺
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    衰病死墓绝养就如上推演。
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