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[杂谈] 算命回忆录

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发表于 2015-4-9 16:11:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
  提起算命,所有人都不陌生,很多人都有过算命的经历。古时有江湖八大门之说,算命属惊门,为八大门之首。“惊门,主要是研究吉凶祸福,为人指点迷津。惊门始祖是伏羲与周文王,传说伏羲画八卦而文王演周易,而江湖术士常拜的还有另外一位祖师爷是汉代的东方朔,据说东方朔曾经就在长安城中摆摊占卜。如果说惊门也有经典的话,那就是《易经》。
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  之所以称为惊门,小生猜想,应该与算命先生走江湖的手段有关。为了招揽生意,往往语出惊人,扣人心弦。惊门高手行走江湖日久,阅人无数,观察入微,往往一见面,就能对人有一个大致判断。如果还懂一些中医望诊的知识,一开口自然惊人。
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  算命有多种方式,如相面,手相,骨相,测字,卜卦,批八字等等。而在易经之后,又有诸多流派著述,如三命通会,渊海子平,梅花易数,铁板神算,奇门遁甲,六壬直指等等。当今最通俗的就是四柱预测,也就是批八字。卜卦也较常见,但不再用蓍草,而改用三枚乾隆通宝了。惊门也与时俱进,如今都称作预测学了。
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  小生儿时就对一些神秘事物非常感兴趣,但只是道听途说一些轶事,凭空联想,臆测这个世界。初中时,在家里的书架上发现了几本中医药书籍,其中就有陈可冀,周文泉整理的清宫秘方,虽然看不懂,却颇感兴趣(陈老2010年获得本基金会第一届传承奖,并为基金会题字,如今挂在办公室。30年世事变迁,山水轮转,想来别有滋味)。可能正是因为看不懂,才越想越神秘。当年也听说过算命这回事,原来,明天会发生什么,有些人是知道的,可是我居然不知道,幸好身边的人好像也不知道。评书中经常提到世外高人,学会这些东西是否能成为传说中的世外高人呢?当年对高人的认知就是,别人不会的东西,他会;别人不知道的未来,他只需掐指一算,就了然于胸。可惜,当年没碰到高人来主动收我为徒这样的缘分,只好认真学习数理化,去走社会规定的路。# Q( J: w$ c8 k( }

3 E  l2 u$ h3 \& k6 m# l! L  上了大学,轻松了许多。那是今天想来非常后悔的一段放松的日子,太没正事。将近毕业,又想起算命的事,于是买了书,开始自学。书是邵伟华写的(我看到现在南方八字网上还有些),后来不知丢到哪里。他是梅花易数作者邵康节的第N代后辈。多年之后,结识了他的儿子,才知道N=29。如今书架上还有他的书,是后来买的。不知从何时起,小生已经没有了成为高人的梦想。所以,自学的过程断断续续,很不认真。直到今天,偶尔也会拿出一本算命的书翻看一下。几年前,在朋友圈中到是曾经有过半仙儿的称号。估计不是因为算的准,而是能说出一些他们听不懂的东西。
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  如此之长的学习过程中,到是有许多趣事。! `+ J" U. I2 b& f
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  1992年刚工作,在某“已故”信托公司当外汇交易员。一般要下午4点伦敦开市之后才开始忙。之前的东京市场非常平淡。一天,面对屏幕闲来无事,拿来算命的书翻看。新来的处长进来取传真文件。他是从建行总行调过来的,沈阳人,一米八几的个头,一表人才。小生当年正学在兴头上,逢人就想给算一下。我说,处长,把你八字给我,给你算算。他看着我,面带不信任的微笑。用今天的话讲,那微笑就是赵本山的台词——小样儿,行吗?但他还是比较爽快地给我了,然后就站在一边看文件。我拿出纸笔,排好八字,开始翻书,解说他的运程。他有一搭没一搭听着。终于,我说,你命中阴阳差错,主二婚。他面带惊诧,一把抢走我的书,“哪呢哪呢,哪写的?!”这一举动,把我闹懵了,也不敢说什么。事后一打听才知道,他刚刚离婚。
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  1996年,在某银行国际业务部工作。没事的时候,也翻一下算命的书消遣。批八字算命,是要把阴阳五行与天干地支相配,用五行生克原理来解读命相,比较复杂。算命的基本知识就是阴阳五行,天干地支。小生在高中时就可以背下来。当年,许多年历上都有这些内容。一天,在办公室看报纸,上面有一篇文章,是关于传统文化继承问题的,文中提到一位好事记者,在某大学校园随机调查,发现大多数学生不知道天干地支是什么。正好这时,部门经理走过来,我随口对他说,现在的大学生,连天干地支是什么都不知道。在小生看来,这是公知。都上大学了,看了那么多年日历,怎么会不知道?经理看着我,端详半天,突然一撇嘴笑了,“我就不知道。”嗨,一不小心,又把领导搁里了。& i) h* L5 W/ p) \( m6 Y

# c" H/ a; l6 i6 \6 m  2001年,一个拐弯抹角的机缘出现,结识了邵伟华的儿子,小邵。见到邵氏正宗传人,自然倾心结纳,虚心请教。他送了我他自己写的书供我学习,并鼓励我胆子要大一些,不要怕断错。接触多了,自然了解到许多惊门轶事。发生在他自己身上的两件事就很有意思。他高中毕业,本该考大学,老父拿来他的八字一看,命犯三刑。命理有云,寅巳申三刑全,不进病房进牢房,大凶。年轻人血气方刚,自然是闯祸进局子的可能性大。老父当机立断,让他放弃高考,参军入伍。军队纪律严明,磨练性情。即使这样,他还因为参与陕西兵与河南兵打群架受到处分。另一件事比较有趣。他退伍回家,给父亲做帮手为人预测,边学习边实践。某日,两位年轻女子登门预测。事后,老父拿着其中一个姑娘的八字对他说,这个就是你媳妇,你去找她吧。这是一位来自黑龙江的姑娘,预测时留了联系方式。但只见过一面,就去找人家,谈人生大事,咋办?小邵自己起了一卦,卦象显示,能成。于是,直奔黑龙江。后来真成了。读本文的各位,如果你摊上这么大的事,咋办?' ^4 k+ I8 N1 S/ M; z5 c& t

" C" N& s( e0 t% u7 _: B  2011年,小生又去南方八字网做版主,或许大家都知道南方批八字吧,就是那年,与网友一起学习交流八字算命,进展很快。有一次,与一位同学聊天。他的公司在年初向证监会提交了材料申请上市,过了半年,还没动静。他说有人帮他算过了,说能上。我说回头我帮你看看吧。我这有他的八字,前些年为了练手,身边熟人的八字我几乎都有。他的命格是夏木见水水不透,12年流年壬辰,天干见水,地支为水库,夏木见水成局,大旺。所以断他12年上市,告诉他按部就班,做好自己该做的事,耐心等待。后来在12年上市成功。在他的心目中,小生成神了。
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  有趣的事还有很多。, H3 h. V% P6 s) z& C$ n8 H
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  命,真的能算准吗?算准了如何?算不准又如何?
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 楼主| 发表于 2015-4-9 16:15:52 | 显示全部楼层
  命,真的能算准吗?算准了如何?算不准又如何?1 S9 \; V0 V4 D# N) b

$ @/ _, R1 G8 r  传说中,算命的最高境界是金口玉言,能够一语中的。据说佛家有一种神通叫做随口禅,随口而说,看似荒诞不经却能料事如神。其实,普通人也有类似经历。有心与无心之间,随口一说,真成了事实。料定了好事,往往被忽略。如果料定了坏事,往往被称为乌鸦嘴。
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  在传说中一语成谶的神通是有的,但是这一种高人一般都不会轻易开口,传说中如果有高僧修成了随口禅,有很多人终生不再开口说话,随口禅成了闭口禅。还有所谓的慧眼神通,能见未来。小生曾读过一些禅宗入门书籍,佛门神通为实有,天眼通,天耳通,他心通,神足通,宿命通。除了神足通外,其他四通都可以用来算命,而宿命通更是能见过去未来,了知三世因果。但是,神通并不究竟,不敌业力,真正的修行人不求神通,或者说只求漏尽通,解脱而得大自在。依小生理解,修得神通而滥用,只会造作业力,损害修行。所以,佛家有慧而不用之说。" E: F" \9 W; |0 K

1 q; v5 z) i) U$ X2 \8 h  暂且不论这些传说中的境界,说一下世俗中的四柱算命。四柱算命,最初由唐代进士李虚中创立,但当时只是三柱算命,不考虑时辰。到了宋代,徐子平发现三柱算命的不足,将三柱发展成四柱,把出生的时辰纳入考虑范围。由于徐子平贡献巨大,所以,四柱算命被尊为子平之术。然而,四柱一共八个字,就能确定一个人的命运吗?有人统计过,有效的八字排法共有五十一万二千个,大量的人,同年同月同日同时生,命运应该一样才对,可事实并非如此。于是,有人又把空间因素纳入考虑,加入空间风水因素。即使如此,也无法解释双胞胎命运不同的问题。这样,先天的因素不能完全决定命运,后天的经历也必须纳入考虑。这样,四柱算命就成了一个庞大的方程式,除了八字以及由八字衍生而出的大运,地支循藏,天干地支的刑克冲,二合三合六合,神煞等等,还要考虑风水。而这些还都是时点因素,如果再考虑时间变量流年流月,风水轮转,有几人能算准?
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  既然算命不容易算准,为何这个古老的行业还存在,还有那么多人喜欢去算?世人好问前程,其实来算命的并不一定都相信,但是他们一样会来。如果算命先生说的好听,也算是一种心理安慰或者是精神寄托,如果命算的不好,那也是转移精神压力的一种方式——原来很多事情不顺利错不在自己,而是命数,这样也就想开了。如此看来,算命的心理因素是对无常的恐惧和责任的推卸。那么,算命,可能是很好的心理治疗。所以,心情不好的时候,去算一下,说不定柳暗花明。, R4 U2 O0 e( n! M1 e8 T* L
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  很多算命的人,都希望能碰到能够一语中的的高人,可是,这并不一定是好事。有惊门中人如是说:“天之道,损有余而补不足。假如有位先生真的有一语成谶的神通,并不意味他能看破任何人的前程。本来福祸命数未定,叫他一开口反倒定了。人都是有私心的,如果他看到你命数不好不会自损福寿给你添运,如果你真的福寿齐天,他也不会把话说满总要留三分余地。所以碰见这种高人,如果逼他开口,不仅对福寿无益反而会受损。所以古人说知天命莫问,就是这个道理。”
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3 C; t- A6 w. U; P2 d! ~9 L! j$ ?  如果人生的一切都是定数,绝对是一种悲哀。! ?/ ?+ ~8 e! |3 u2 d9 e
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  有一本书叫了凡四训,很透彻地说明了后天因素的重要性。袁了凡小时候,碰到世外高人给他算命。后来的经历证明算的非常准。他由此而悲哀厌世,一生都是注定,活着还有 何味道?后遇高僧点化,开始行善积德,终于脱离了算命先生所说的人生轨迹,得大福报。这说明,命,在己不在人。后天的修行才是命运的关键。算命的人,并未算到了凡会去行善积德修行。所以,惊门也有说法,出家人,修行人已经不在五行中,不能算。  l$ t( d6 [$ i
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  算命的人,都是想知道未来,要趋利避害。既然说到利害,那就是俗世价值观在作祟。惊门手段,是对俗世价值观的一种迎合。这也说明,俗世之人,存在较大的概率被算准。我们这些凡夫俗子,偶尔算一下,也无伤大雅。
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  g" \7 p! o6 Y1 a5 _" B& q! J  而修行人,就是在世界观层面有了重大突破,否定了俗世价值观。有道家修行人说,“我命在我不在天”,听来真是豪气干云。但是,不得不说,有此豪气,才能不怨天不尤人,脚踏实地去选择,去承受。可能这才是最好的人生态度。
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