谈谈风水勘舆测断法

大哉乾元

　　风水中的流派很多，其中最主要的就是峦头和玄空了。
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# S- d# F! a# S9 y! _) `　　峦头风水，以静为主。
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6 [" W' }# C3 I4 a  J　　玄空风水，以动为主。

) j. w5 I/ e" s5 C7 N" s0 c! t& `　　峦头风水又称八宅八水，掌握起来比较简单，你只要了解一下后天八卦的一些知识体系，便能了解一些简单的识别方法。

　　后天八卦用九宫格的形式表现出来，便是乾居西北，数为6，五行属金；坤居西南，数为2，五行属土；巽居东南，数为4，五行属木，艮居东北，数为8，五行属土，其余为四个正位，即离居正南，数为9，五行属火；震居正东，数为3，五行属木，兑居正西，数为7，五行属金，坎居正北，数为1，五行属水。

　　八卦中，乾为天为父；坤为地为母，一个九宫格，象是一个家庭，乾父坤母生了三儿三女，三儿分别是：震坎艮；三女分别是：巽离兑。一家子过得其乐融融。

　　在九宫格里，每个不一样的方位掌管着家庭中不同的人的气运。
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　　例如乾在西北，所以，家居中的西北，就是个特别重要的位置。
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　　按照峦头风水的理论，西北五行属金，又是男主人的空间所指，那么，在家居的西北特别不适宜做厨房、做卫生间、贮藏室，也不适宜此处逢空缺角。

　　厨房为火，火克金，西北做厨房，男主人经常头疼；
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　　西北做卫生间，男主人整天遇小人；

　　西北做贮藏室，男主人出不了头，运气不发作；

　　西北缺角，已婚的女士住此屋，男主人不着家容易的外遇，未婚的女士住西北缺角的屋子，不易成家，找不到对象。

　　上面说了，峦头风水主静，千篇一律的方位定法，没有变化。实际工作中，确实也有过很多所指方位出现以上问题的案例验证。但是，峦头风水显然不符合阴阳之变的原理，所以，我们再看玄空风水的理论。
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7 U" I' x! x: Y　　玄空风水以三元九运为界，定流年飞星，罗盘定山向，纳入九宫中，以当运星和未来星入宫为吉，以退运星入宫为凶。在玄空风水中，八宅风水规定的一些如西北方位就不是固定的显得那么重要了，如2015年的流年飞星图中，四绿文曲星飞临西北，家居的西北则为利于学子学习的位置了，按照四绿五行属木的原理，家居西北放点水木，才能更旺文昌。
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& A: @7 P5 |4 Y9 u　　玄空风水的理论体系比较复杂，掌握起来有一定的专业性和技巧性。
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6 q; k9 ^/ c7 O　　无论是静态的八宅风水还是动态的玄空风水，都有其不足之处，他们共有的特性就是不具备专人专用性，人的气运都不一样，气场弱的人和气场强的人，住在同样的屋宅里的运势都是不一样的，例如故宫的风水，一样的房子，可是为什么清朝的皇帝，有的长寿有建树；有的短寿无作为呢？这用八宅风水的理论根本解释不通，玄空风水的某些理论倒是能勉强用上，但是，还是显得没有足够的说服力。

　　下面介绍的是九宫纳甲勘察风水之法。
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　　首先，九宫纳甲的立盘方法是专人专用，具有极强的针对性，就象上面所例故宫风水一样，不一样的皇帝，命格不一样，五行气场不一样，房屋的风水对每个人的影响就不一样，九宫纳甲风水测断法正是弥补了八宅和玄空的不足之处。

　　九宫纳甲的起盘方法是运用家宅主人的生辰八字，结合后天测断时的干支，将其纳入九宫中，结合九星、八门的辅助推演，测断家居或者住所给所居之人带来的影响，所谓人与环境是否能和谐共处的要旨，尽在其中。
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3 T& o0 Y% C2 y# S% i) _　　其外，还有奇门遁甲的测断风水之法，包括命理八字的读象断风水之法等等，前辈同贤的各种方法也都是仁者见仁，智者见智，各显其能，不一而足。
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　　总之，测断风水之法，没有最好，只有更好，万法归宗，讲究的都是人和自然的和谐相处之道，即非常质朴的人的气场可以影响物，物的气场可以影响人的道理。
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