命理：你是不是偏枯命？

伯温

　　人生天地之中，五行八字不同，而有富贵贫贱寿夭之不一，其何故也？
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　　答曰：“阴阳二气，交感之时，受真精妙合之气，凝结为胎，成男成女，得天地父母一时之气候。是以秉气清者为智为贤，秉气浊者为愚为不肖。智者贤者由是或富贵或寿昌，秘有所得，所谓德足以获福也；愚者不肖者，不能自奋，日益皆蔽（昏昏沉沉），则贫贱与夭寿，有不能免，所谓下愚不移（贫贱无法改变）是也。
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7 l$ C7 Q5 f- \1 _- \2 s3 e- |　　人命八字秉阴阳二气交感所生，必当贵乎五行要均平流通，不可太过或不及。五行升降交替，不要过旺或过衰，则日元有本也，乃合乎阴阳之正道，所谓各守其正也。而太过与不及，皆称偏枯。
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" @6 c# Y  }1 w) Q7 y　　偏枯定义实际上要分开来看，偏者，五行偏颇之谓也；指着当生八字中五行失之于一隅，金木水火土引导了命局的整体气势，其余能量无法形成对命局的主导力量的破坏和影响，不得已整体顺从命局当中能量最强势的一种力量，这属于偏。在八字格局定义当中，有从财、从官杀、从食伤，从强，从弱。

4 A( _: e& w) N2 h/ ?6 i　　而八字枯者，乃是用神衰弱，忌神肆虐，命局混浊杂乱五行相戳之意。或者命主虚旺，财官衰绝；或者命主虚弱，印比无力；或者火炎土焦；或者金寒水冷；或者财格局印比肆虐；或者官杀格局食伤杂呈；或者食伤格局财官错乱；或者印绶格局印多灭子；或者比劫格局小人无情。

　　以水日主为例：

　　如：壬癸水生于夏令巳午火月，命局地支当中掺杂辰戌丑未和寅卯木，在天干之上，月时的能量元神透出发用，日主水气衰绝，无法驾驭整个命局的气势，不得已顺从最旺的能量而气化。因此顺从火势叫从财。

; F7 }7 \3 P0 b* U　　如：壬癸水生于辰戌丑未月，命局地支辰戌丑未混杂，得丙丁巳午火气填实，无金泄土生水，或有金而落在财星绝地，无法施展能量。或者有木气食伤，而被火气泄化，反而转生官杀，此类皆顺从火土之势，谓之从官杀。

+ [+ S. \5 M2 m　　如：壬癸水生于寅卯月，干支甲乙寅卯木纵横，木气在季节当中占据了主导地位，而日主母子相依之心至盛，只要不掺杂印绶金气夺去秀气，便可以顺从水气一气生发的能量，顺从食伤而去。象：壬寅、壬寅、壬寅、壬寅；象：癸亥、甲寅、癸亥、乙卯。皆谓之‘假从儿’。如八字当中木气四溢，有火气财星引导，春木向阳，食伤生财气，又属于大大的不同凡响。象：丙寅、庚寅、壬午、丙午；象：丁未、壬寅、壬寅、乙巳等。皆喜大运运行木火旺地发福，官杀旺地发贵。
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1 U$ H" J+ d$ V( o3 h9 U% E　　如：壬癸水生于亥子月或者是申酉月，本气当令，能量上占据了主导地位。本身印绶和比劫当令，财星和官杀必然处于死绝的状态，如果命局当中财官气势衰绝无根，命局当中地支一片金水，或者有官杀而被印绶盗气，或者有财星而财星枯萎，或者有食伤而食伤无根，则命主率性而为，以排山倒海之势涌泄而出，顺我者昌逆我者亡，见财官以为灾祸，见旺地称心如意。以印绶申酉金当令者论从旺；以亥子水当令者论从强，从旺者性柔，从强者性刚。
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/ Y! Z6 Z. z# J! l( |. r% l( Z　　如：壬癸水生于失令之地，如寅卯辰巳午未戌丑月，皆云之不当时令之地。虽然辰丑月水气余气，终究命局当中一片维护月令之神的能量。日主失势孤单，没有知心知人，不得已顺从命局当中能量最强的一个，算是趋炎附势而去，以求得立业之根基，因此谓之从弱势。也就是自己不能立根，必须依靠实力更强的人来达到自己成长的需求。如藤萝之系大树。
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　　以上大概五类命局，皆是五行能量失之于平衡中和，所谓的偏了。这种五行跑偏的命局都不失富贵之机，因为从财、从官、从儿、从食伤这四种格局的，多数伶俐乖巧的多，不论男女都能够因势利导在距离利益最近的圈子当中运动生存。而从旺从强者，又气势在我，敢打敢闯，多数自立家业，不失富贵。

　　至于八字受气枯绝，乃是真贫贱也。非祖业无根，即是六亲无靠，终生飘萍，无根基立足。
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　　八字虚旺者：如：壬子、壬子、壬戌、庚戌
　　八字虚弱者：辛亥、甲午、癸未、丙辰
　　火炎土焦者：丙午、乙未、戊午、丁巳
　　金寒水冷者：辛亥、辛丑、壬子、辛丑
. w, S( ]: n9 L& I5 t( K　　财格局偏枯者：甲子、庚午、癸亥、壬子
　　官杀格局破格者：甲寅、甲辰、壬寅、甲辰
2 U5 d6 R! m& O( h! I( g　　食伤格局破格者：戊申、乙卯、壬申、己酉
% s0 j, h( a* t- a; {9 V　　印绶格局破格者：壬申、戊申、壬戌、辛亥
　　比劫格局破格者：甲戌、丙子、壬戌、丙午

2 s7 [0 m; H+ M) ]　　以上举例之偏枯命，云之有病。这类八字需要大运补救，我就属于此等八字的一种，必须等待大运进入到用神旺地方能舒展眉曲，似旱苗之待雨露。如果大运没有强势的补救，一生贫贱。而且五气悖逆，很容易生病。所谓有病无药之谓也。