八字看疾病主要看哪几个方面

伯温

原文：

& `9 O; y3 I/ p! d4 m带疾歌

" h( s% H4 a) r* x2 \4 ?- T# c% P戊己生时气不全，月时两处见伤官。必当头面有亏损，脓血之疮苦少年。

" P. x8 T: h/ c+ x. P日主加临戊己生，支神火局气薰蒸。冲刑克破当残疾，发秃那堪眼不明。
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丙丁日主五行衰，七杀加临三合来。升合日求衣食缺，耳聋残疾面尘埃。
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6 F7 d1 K; k9 d  R  y6 T& ^壬癸重重叠叠排，时辰设若见天财。纵然头面无横癞，定是其人眼目灾。
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0 I( J- J7 b% ?% |- Y# s丙丁火旺疾难防，四柱休囚辰巳方。木火相生来此地，哑中风疾暗中亡。
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/ e" R7 D4 e* X! D0 B  A原文中“戊己生时”指的是戊己土日干的人出生节令，并非指戊己时辰，意思就是说戊己土日干如果出生在休囚死绝无气的月令季节，就是戊己土五行衰绝“气不全”的现象，代表这样的人头或面就很容易感染脓疱血疮，或是头面容有损伤而导致破相的情况。

“日主加临戊已生”同样说的是戊己日干出生的八字；“支神火局气薰蒸。”说的是戊己日干的八字，四柱地支中三合、三会成火局，火局势头大旺。“冲刑克破当残疾，发秃那堪眼不明。”说的是命局戊己日元，四柱地支会合成火局之势大旺，地支的五行火有被其他地支五行水冲刑破克害的八字，其人有可能有暗病残疾，或者头发稀疏，眼睛模糊不清。

“丙丁日主五行衰，七杀加临三合来。”的意思即是丙丁日干出生在五行火势失令的季节，日主丙丁火一片衰弱囚绝之象，命局中有偏官七杀星来制身，而且地支中形成三合七杀星的格局，多代表会有耳部疾病，甚至失聪。

“壬癸重重叠叠排，时辰设若见天财。”说的是出生日干是“壬或癸”的八字，八字其他天干（年、月）都是壬或癸重重叠叠的排列，如果时柱天干又恰好是丙丁火财星的就是时辰见天财。如果财星被众多壬癸水比劫克夺，多代表会有面部有瘢痕或者眼睛模糊不清，视力不好，甚至失明。
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“辰巳方”就是辰月和巳月，而辰是春末，巳是夏季，五行木就是休囚泄气在夏季。“四柱休因辰巳方。”的四柱二定其实说的是出生日干五行属甲乙木（特别是甲木）的意思，而非整个八字及其他的所指，五行属木的日干生于夏季，夏季丙丁火旺，日干木生火泄身处休囚无气之地，而丙丁火当令又得木之所生火势更旺，多代表皮肤方面的疾病，或者是风疾，同时也有失语的可能。

. n' b( p: f/ |0 z! T一般来说，通过八字看疾病主要是看五行时候中和，五行中和者，长寿少疾，五行偏枯，体弱，多病，至于什么方面的疾病既要根据五行旺衰来看。我们也要先了解五行金、木、水、火、土各自所代表的身体哪些系统和部位。
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要注意所谓五行中和，并非全而不缺，生而不克，八字金木水火土都有，或只有相生没有相克，均不能保证五行平和，五行平和的判断标准是：旺神太过者宜泄，不太过者宜克；弱神有根者扶，无根者宜伤。八字中用神有力，制化合宜，即为五行平和。

八字看疾病主要看以下几个方面
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一是看某五行太弱受克泄导致的疾病。比如甲木代表胆囊、头部、手，如果甲木弱，在八字里或岁运受到冲克、泄气，甲木若在年柱则头部易发生内外伤，若在月柱易发生手上的外伤，在日柱和时柱则易发生胆囊方面的疾病。
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二是看某五行过旺无制导致的疾病。某五行过旺，会引起命局阴阳失衡，一定程度上起了坏作用，所以也会引发该五行方面的疾病。
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. u7 ^) j2 @, @/ J+ b7 a三是看五行生克情况。金水伤官，寒则气凉，真气有亏，必冷嗽；过于热者，水不胜火，火来克金，金伤即肺伤，虚火上升主痰火。八字中一片燥土，燥土不能生金，火烈而水枯，主肾病。

6 G5 ?# G. c! a- ^) l% O) B四是看某五行被合化导致的疾病。合，其实也是五行之间互相制约的一种方式。一个五行与另外一个五行相合化，并且改变了它原来的五行属性，这样的情况往往也易导致该五行方面的疾病。如八字里土、金弱，申金与子、辰组成三合水局，若能合化，申和辰则改变了原来的金、土属性而变成水了。这样一来，实际上是减弱了金和土的力量，自然就易患申金和辰土方面的疾病，如脾胃、肺炎、经络方面的疾病。
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6 P9 P* L! _$ @" h$ N1 ~: N五是看五行过燥过湿导致的疾病。过燥，是指生在夏、秋、春季而八字里戌、未、巳、午、丙、丁、戊占多数，少有水气者；过湿，是指生在秋、冬、春季而八字里辰、丑、亥、子、壬、癸、庚、申占多数，少有火气者。

) }& i1 w5 w4 M! r+ u3 }. t1 L% L0 D六是看某五行被冲克导致的疾病。八字里某个字被另外一个字冲克，易发生被冲克的字所在的五行方面的疾病。比如亥水在月令，冲克日支巳火，八字里又无木、土救应，则多半会有心脏病。巳代表心脏，巳又在日支，接近身体中内脏部位，所以多为心脏病。
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七是看忌神是否藏于地支，忌神藏于地支为病最凶，如忌神为木，木入土，土为脾胃，脾喜缓，胃喜和，土受伤，脾胃失去和缓而病。忌火而入金，金为大肠，为肺，肺而收，大肠而畅通，金受火伤而肺气上逆，大肠不畅。忌土而入水，水为肾，膀胱，肾宜坚实，膀胱宜润泽，水受伤则肾，膀胱病。忌金而入木，木为肝胆，胆宜平，肝宜条达，木受伤，肝胆则有病。忌水而火，火为心，小肠，小肠宜收，火受伤则心，小肠病，还要看虚实，如木入土，若土太旺，木则不能入土，土有余而脾胃因有余而病；若土虚，弱木亦能疏土，土不足而脾胃因不足而有病。