四柱直断技法

大哉乾元 · 发表于 2023-3-13 09:24:12

四柱快速断直断，就是运用久经时间历练，准确率较高的断语，能快捷把握命理中的一些关键细节间的联系，进而给定命主人生的造化场景与图像。

一、疾病看法

1、病在何处

金主刀刃刑伤；水主溺舟而死；木主悬梁自缢；火主虫蛇火烧；土主山崩石压、泥陷堵崩。命中某种五行为忌问仇，但旺而逢生；或者为喜为用，但弱而逢制；就会应验在这些五行方面的疾病。

2、凡人命中，金多火变，土多火晦，水多火灭，木多火塞，火旺无依者，外则肩受损，内则小肠、心有病。
　　
3、凡人命土重木折，金旺伐木，火多木焚，水多木浮，木旺无依者，外则头项受损，内则肝胆有病。
　　
4、凡人命中，水多土流，木重土崩，火炎土焦，金多土陷，土旺无依者，外则肢腹受损，内则脾胃有病。
　　
5、凡人命中，火多水沸，土重水塞，金多水浊，木多水缩，水旺无依者，外则胫足受损，内则膀胱肾脏有病。
　　
6、凡人命中，木坚金伤，旺火熔金，水多金沉，土多金埋，金旺无依者，外则脐股有损，内则大肠肺有病。
　　
二、燥土在什么情况下能生金，在什么情况下脆金？
　　
燥土指天干戊土和地支未、戌土。燥土坐下或盖头是水时，比如：戊坐子，或未盖癸；戌盖壬时，燥土变湿土可生金。

此外，若命局岁运水旺、燥土也可生金；反之命局岁运火旺无水或水太弱，燥土就不能生金，反而脆金。

另外，就是命局或者岁运中遇到湿土冲刑时，燥湿均匀的时候，燥土也能生金；或者燥土坐湿土，戊辰一柱，燥土也能生金。

总之，湿土燥土，要结合干支匹配，同时，也要结合湿土的环境。比如己未一柱，如果出生在夏天，或者命中水弱火多，水又没有润土的路径，一样也可以视为燥土。

命中燥土多，燥土脆金的人，大多心情郁奋，个性顽固，脾气倔强，内心急躁，表面镇定；认死理，肠胃、脾胃、病痛多。
　　
三、论性格
　　
1、月令上当令之十神，若不透出天干者，主为人聪俊。

月令为令神，大多为命中忌神，也为格局之神，对一个人个性形成影响甚大；不透天干，则说明把自己的主要方面，无论喜忌，都隐藏了起来。
　　
2、正官一位(当禄旺)，则是君子，为人笃厚、刚直、廉明；

八字中正官为福神，善神；如果为命中所喜，则能为我所用；如果为命中所忌，也有得福，至少不会祸患。原因就是性格笃厚，刚直、廉明。

前提就是正官要得位，具有禄根；另外，就是不能冲克命中的喜用之神；同时，也不能官杀混杂与重见。
　　
3、正印一位，在年或时尤妙；印多则主成败多端；

命中正印一位，在年时，代表福气；尤其时柱，则代表晚年与子女运势，则更是福气的标志；其人个性多表现为文雅、谦逊、善良；或出生文明家庭。

不过，前提就是印要有根，正印为喜用；不可重见，或者与枭印混杂；同时，命中的印不能逢空，坐空，乃至面临较大的刑冲。

印多印旺的人，大多孤疑，不大合群，心机深沉；谋划多，行动少；也容易上当受骗，因此，多成多败。
　　
4、四见正官者，则为虚名虚利；

四见正官，也就是命中有四位正官，所谓正官为福，温文尔雅，但多了则官多为杀，恐不能胜任财官，故虚名虚利。

之所以仅仅是虚名虚利，还是因为正官为福神，你接触的人和事，多是官贵之人；且正官的人好面子，往往追求就在这些虚头巴脑的东西。
　　
5、一位七杀(支在生旺)，为人聪明伶俐；

命中七杀为恶神，凶神；如果一位，则为少，凶神、恶神少，则容易驯服；如果为用，七杀生旺；如果为忌，得到驯服，自然聪明伶俐。
　　
6、二、三位七杀，则为先清后浊；

命中七杀多，或者叠见，多为命中忌神，性格急燥，老是难以成功；同时，压力也大，遇到歹人、坏人的机率也高，难免心性异变。

变化总有一个过程，所谓：“人之初，性本善”，每个人不是生下来就是好人或者坏人，大多环境使然，故先清后浊。
　　
7、财一位，务要得时坐旺，为人性格急躁；

命中财星一位，说明财清；如果得时坐旺，就是这个财无论逆用，还是顺用这个财，获得财的机会都高。

之所以性格急躁，就在于财怕劫，只有一个财，就得奋勇争先；不然，自己就可能得不到，人性使然。财乃养命之源，自然也护的紧紧的。
　　
8、二位见财者，则性气减半中和；

命中财星如果具有两位，自然不是很担心别人劫夺，所以气性便缓和下来。也因为日干用力于两位，也就分散了精力。
　　
9、三、四位见财者，则洩散；

命中见三四位财星，则多才星多见，恐日主有力所不及之弊；大多照顾不过来，忙不过，所以干脆就收手不干了。

也因为，耗费精力过多，命主精力不够，身体素质太差，难以花费更多的心血在这些上面，所以气散了。

四、气运
　　
1、月上用神，得祖宗之力；时上用神，得子孙之力；

命理中月为家宅，门户，月上用神，当然是祖上福德所致；月也为事业宫，其人事业定然辉煌。

时柱为子女宫，用神在时柱，可要有子女，好好培养子女，不要因为一时的困难，就不去考虑生儿育女的事情。

如果有了子女，其人可能转运，子女大了，还能因子女而荣耀；时柱用神为财的，子女有钱；时柱用神为官杀的，则子女具有名望，或地位。
　　
2、财、官在天干，地支无根，好运亦不济事；

这个主要是说财官在命中为喜用之神，如果地支无根，这种喜用就是有花无果；华而不实，容易流走。故此，即使好运，也没有更大的发展。

不过，如果命中财官为忌，财官在命中虚浮，往往体现出在财官方面的机遇，际遇。因此，这个论断，需要仔细辨别。
　　
3、即使在日、时地支中有一支是财、官之旺支，亦可发福吉祥；

八字中日时为命中弱势位置，用财官，财官弱，又在日时，则说明用神力量不足；不过，日时为命主归宿，依托，也是自己的家。

因此，只要日时地支有财官，逢生或者坐禄刃，亦能奋发图强；终究可以发福吉祥。命为种子，时机一到，就能发芽、生根、开花、结果。
　　
4、老年怕入生旺运，少年嫌入死绝运；

这里谈的是人体机能与心气、意志契合的问题。少年时期，生命、心智还不成熟稳定，走死绝运，怕疾病与灾厄。

晚年，人体机能衰弱，走生旺之运，就容易因为心气高，做些力所不逮的事情，进而导致失败，失误，甚至犯险。

不过，这里还是要结合八字特点。如果命主身弱，少年肯定怕死绝之运；如果命主身旺，最怕晚年步入生旺之运。

当然，如果身弱的人，晚年走生旺的运，又刑冲到了主命，或者本命，或者又禄刃逢空的运，也需处处小心了，不要去干冒险的事情。
　　
5、羊刃逢生多恶死；

羊刃为命中凶神，恶神，需要制服，如果逢生，就难以制服。尤其是这种羊刃又为命中忌神的人，就更是如此。

不过，如果命中羊刃为喜用，就不怕这个生，生而为福，为吉了；反而是怕冲，逢冲则容易恶死。
　　
6、杀旺多根定凶终；

命中七杀亦为凶神，也为恶杀，所以需要制化；尤其是命中七杀多旺，又有根，这样的七杀，则不容易制服；多根就更是如此。

因为，这种隐患，始终埋藏在命中，一旦岁运扶持七杀，或者七杀失去制服，与命中，或者岁运交战，就多表现为凶事。

故此，需要多多加以注意，有些可能是官非，有些则可能是疾病，车祸、意外，以及无妄之灾。
　　
7、四刃死在正财之运；

命中四刃，则构成了刃多，留不住财；财为养命之物，而刃又偏偏爱财，所以劫夺，故此，见财则容易夺，养命之物被劫夺，当然，没有活着的理由。

不过，这里需要注意分辨的是，也要看命中劫财、羊刃是否具有制克，或者化泄，如果命中具有有力的官杀，以及食伤，就不用担心了。
　　
8、独官无贵人，终在羊刃之运；

八字中官星只有一位，又为命中用神，且孤立无援，称为孤官或者独官；运逢羊刃，定能合走官星，或者争夺官星，因此，逢羊刃运就要小心了。

八字中如果日时坐贵人，或者本命具有贵人，则可以化险为夷，遇难成祥；不然，则难以解救。
　　
9、四柱皆伤官，自杀身亡；

四柱皆伤官，则说明这个还是比较聪明，但想法多，个性强，而且，会一味地坚持己见，脾气倔强。

一旦岁运不配合，则容易想不开，胡思乱想，所以自杀概率较高。但不是都表现为自杀。

应验事情的时机，往往是如果伤官为忌，伤官没有受到制克，或者无法流通到它神，或者行运遇到正官，命中正官流通不到印星。

如果命中伤官为喜用，遇到正官运，或者印星制克的运势，都是想不开的时间段，因此，需要务必慎重对待。
　　
10、金神入水乡即为灾；

金神格，命如水乡为灾。因为，金神格的人，喜用是火，而水克火，所以为灾。金神者，乙丑，己巳，癸酉三组干支。

金神的查法：日柱或时柱见者为是。金神乃破败之神，要制伏，入火乡为胜。如四柱中更带羊刃七杀，真贵人也。

不过，这个论断，需要慎重。核心是，这个金神格，是否入格；其次，就是命中是否忌水喜火，不能一以决之。

11、羊刃、倒戈凶终之兆；

“羊刃”简称“刃”，就是天干处于帝旺状态时对应的地支。就像一把刀磨至最锋利的时候一样，其杀伤力当然甚为可畏。

因此，羊刃一般被认作凶星，是凶祸根源。逢冲刑倒戈，主大难临头。羊刃与驿马同柱，易发生天灾横祸、重大灾难、多惊多险、交通意外事故等。

羊刃倒戈，就是羊刃逢冲。羊刃倒戈：日干强，柱中羊刃逢冲，而无他支合救，为羊刃倒戈。古有“羊刃逢冲，勃然祸至”之说，尤其怕冲克太岁。

这种情况，就是喜用与仇忌，直接交战。无论是用刃，还是用冲，都是喜用受伤的表现。一生之中，都要注意意外。

最为严重的是，命中身强，羊刃冲克官杀；其次，就是用刃，而刃被冲，尤其是命中具有两冲一，或者三冲一者。
　　
12、凶杀合刃，伤残之命；

这里指的就是命主身弱，需要用刃，但杀多合刃，则用神被合制，命主成了废材，无法发挥作用，则就疾患伤残。
　　
13、身强，印旺中亡；

命主身强，无非是印比多旺，自然最怕印，岁运见印枭生助比劫，则可以夺财，财乃养命之物，失去了财，就没有了生命根基，所以如此。

当然，如果从旺，专旺的命格，就无所谓这些了。但从印的人，尤其是晚年，还是需要小心一下，以及身弱印旺的人，也是如此。
　　
14、伤官，入墓者凶；

女命伤官代表子女，子女星入墓，就是伤官没有透显出来，故此，需要注意子女的健康；

男命，伤官如果为喜用，伤官入墓，则表示，聪明才智被埋没；或者理想难以实现，或者身体健康方面，尤其是生殖系统会有毛病。
　　
15、水忌西流，恐寿不高；艺术空门，则尤为吉祥；

这个论断，主要是指本命为水，或者主命为水的人，忌讳西方行运。因为，我们国家的水，都是从西流向东南方的。

不过，就我的看法是，如果八字中水多为忌，年命或者日主纳音也是水，则忌西方行运。

入空门，就是进入宗教，代表西方，应验了命理；从事艺术，食伤之类的职业，当能发挥水的作用。
　　
16、无土，少子之断(无官杀，亦可同论)；

水日主，命中水多无土，就是没有官杀，则说明这个水成了无用之水，或者身旺无依，晚年没有依靠，当然无子。

不过，如果命格归入专旺，则不能套用。同时，即使命中无官杀，也要看是否命中有得力的财星，财星是否受伤严重，才可以直断。
　　
17、隔角重逢者，定主有刑、克之虞；

隔角乃是凶神，日支与生时同看，日支与生时隔一位者即是，如子日前面隔一位是寅字，丑日前面隔一位是卯，寅日前面隔一位是辰；

也就是子日生人遇寅时，丑日生人遇卯时，寅日生遇辰时即是，余彷此。凡八字逢隔角煞者，主有官非牢狱刑讼之灾。

“隔角相逢犯岁君，官灾牢狱祸无穷，口舌风波与刑讼，仅防闲非入牢中。”也就是说，日时隔角，再命中重见，或者冲克了本命与主命。

18、五行怕太过:
　　
(1)禄多，则贫；(2)马多，则病；(3)印多，则孤；(4)库多，则虚；(5)生旺多，无归宿；死绝多，无激情，奋发之气。

禄多叠见，则为回禄，比肩多则分财，所以贫穷；驿马走动多，累着了，所以疾病；印多则不合群，所以孤僻；

库多，则多刑冲，故为开库，原局之库开，必然存不住钱，所以不实反虚；生旺多就过了，则多病痛；死绝之气多，其人活力不足，故奋斗精神差。
　　
19、三合，六合多，命不发福，而多媚；

合多的人，喜用受到羁绊，自然难以发达，福气也常被羁绊；过于注重人情世故，则没有精力自我实现。

女命，则容易主动周旋于人际交往，类似交际花，故有不能自持，献媚别人的嫌疑。
　　
20、贵人太多，则多逊而无志；

八字中贵人太多，则说明其人为人谦和，同时，人生无灾顺利；但任何人过于安逸，则缺乏奋斗精神，缺乏高远目标。

21、四柱全阳，口恶心善；

四柱全阳的人，个性阳刚，是啥就说啥，该说不该说，不分场合，也见不得阴私，所以别人说其口恶，不过，他们心地无私，内心还是善的。
　　
22、会根而无苗，虽贫困尚可称中平；

命理中，地支为根，透干为苗；比如，其人地支有财生旺合旺成局，而不出天干，则为会根无苗，主其人虽然看起来贫困，但实际上可以称中平。
　　
32、气绝而花繁，纵成味而至拙；

命理中天干透出为花，地支为气，如果命中财官透险在天干，而地支无根，或者坐绝，就是气绝而花繁。

也就是说，表面看起来花繁锦簇，实际上根基不固；即使行运不错，花能结果成熟，也是味道不美，甚至苦涩。

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