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大运一组干支共管十年事、干支怎么看
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# w% z1 w: _/ Y看大运:有命师说天干一字管五年;地支一字亦管五年。天干管事五年时,地支有三分作用力;同样地支管事五年时,天干亦有三分作用力。其实这是不正确的、其一大运主看地支。其二再看干支之间的组合进行判断。
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看大运流年之别、流年重干大运重支
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! x& ^, Z2 H$ K/ `流年与大运的关系,流年是以天干为主,大运以地支为主;二者就是君臣的关系。岁为君运为臣。君臣和悦,其年则吉;君臣刑战,其年则凶。" \3 R! H: |8 J2 [* n, T4 T
; O9 Y. q. b0 H$ m& s j) U流年主看天干大运重地支的看法,主要是根据流年为天大运为地的理论依据。命决“岁者,天之所覆;运者,地之所载。岁者,天之所覆;意思是普天之下没有人可逃遁于流年吉凶主宰之外。运者,地之所载,意思是四海之内没有人可以不托根于大地负载之上。天为阳,以干代表天;所以流年主天干。地为阴,以支代表地,所以大运主地支。 1 Z& {! M) h; R3 ~% V
+ z( h6 j2 g% i/ s大运先看地支、再看地支与天干的关系确定谁的影响力大
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4 H7 s2 z7 n: l比如甲申乙酉运、组合为金坐实地而克木甲乙木的作用非常有限可以忽略不计。又如丙寅丁卯运组合为木生火、那么丙丁火十年都起主导作用、可能有的朋友会问:老师不是说大运主看地支吗?为什么天干十年又起主导作用了呢?其实并不矛盾、这里我们还是先看地支、看地支去干什么了、其结果是寅卯木去生天干丙丁火 、气聚在火所以天干的丙丁火就起主导作用了。此为八字不传之秘今天在此披露给自学八字的朋友。# X- c: C8 p( b5 G, d' }$ j
: ]) r" u1 T* }/ B/ G! a$ G8 d; r再依大运干支间五行相生、相克之关系,较量干支之力,何者对命造之影响作用力最大。
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干支相行:& `: L% W; q* B0 O
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干支皆属同一五行。如果寅,干支皆属木行,其大运之力最大。4 F. g, F9 F' _- c! x
* v& K# I5 M. B1 t; h( b; C干支相生:
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) ?2 L7 N1 T& C& P4 t9 v9 S干生支,如甲午,甲木生午火。生者甲木力受损,受生者为火火力增强,这样的大运主看地支。
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干支相克:
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* g9 Q9 o6 k: o3 h支克干,如甲申、申金克甲木,干遭支克,谓之截脚。天干为虚受克,其甲木作用力尽损,几无。. a2 c" H5 `, x/ o: B& }( B0 a/ @1 U
' r% `, Z& D* }- T1 A+ R* Z7 f盖头干克支:如戊子之子。由于地支为实、子坐实地被戊克只是其力减弱、由于坐实地克之不尽依然有作用力。( r1 x- E) j E
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看大运干支与原命四柱干支间是否合会克刑冲破害等,或逢空亡?进而析论其喜忌吉凶。. I6 n. _2 f% x8 p" D1 g
3 @/ R! ?, T4 a' \! I# H8 x4 Z( q1、大运之干或支,克或冲或合或会(合会),或合或会忌神化为喜用神(喜用之五行),则论吉。反之,克或冲或合或会(合会而不化)原命局四柱干支中之忌神(所忌之五行而不化)原命局之喜用神,或合或会喜用神化为忌神,则论凶。
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2、大运之干或支,为命局之喜用神,论吉运,反之,为忌神,则为凶运。为命局不喜不忌之闲神,属不吉不凶之平运。
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3、大运之干或支为忌神,为原命局四柱干支,克或冲或合或会(合会而不化),忌而不忌,凶而不凶,成平运。同理,为忌神或喜神,被命局克冲或合会(合会而不化),吉而不吉,喜而不喜,亦成不吉不凶之平运。
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8 U6 i. }1 j2 o9 B' N4、大运之干或支(不论喜忌),为命局四柱干支,合或会且化为喜用神,则论吉运。如合或会化为忌神,则判凶运;合或会化为闲神,则属平运。
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大运之干或支,与原命局如何作用 S; D: q# L! |) @2 {
0 Q5 v( N% J& Q$ {) S1、干合者(不管合化与否),则大运之干,以独立个体计,即不再与他柱天干,再论生克。6 D8 }- E9 m* u1 _
8 G& y9 j: I- G2、支三会、三合、半三合、六合(不管合会成化与否),则大运之支,亦以独立个体计,不再与他支论刑冲破害。0 e/ _# S. @* D! e* s4 X- W2 F
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3、干合者,即天干五合,可解相合之干,在原命局与他干相克之克。例如合局四柱天干有甲庚相克之象,逢大运干己,则甲己合,原相克之甲庚暂解,惟大运一过,又回复原状。( E* i/ Q& H+ ~
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4、支三会、三合、半三合、六合者,则可解合或会之支,在原命局与他支之刑、冲、破、害、空亡等之破坏。例如命局四柱地支子午辰未,逢大运运支申,成申子辰三合,原子午相冲暂解,惟大运直年一过,亦即回复原状。
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流年之吉凶论判5 T7 {; ~5 Z2 |7 ]1 h% P
" t! z# Y4 n- i9 r大运一组干支管十年休咎,而流年只管一年吉凶,流年之吉凶论判,可依大运之原则为据。其十神,仍依其干支之阴阳、五行,分别与日干取配。# Y' {! Q0 L7 ] T ` ]9 I( a
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1、流年干支除与原命局四柱干支,还需和管事的大运之干或支,同论天干合克、地支合会刑冲破害空亡等。
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2、流年与管事大运之干或支,有合或会而不化之象,不论喜忌,相互羁绊,以平运论。如合或会而成化别象,以所化之五行喜忌论判吉凶。化为喜用神,则论吉:化为忌神,则判凶;化为闲神,则属平运。# o2 z# D+ W" {1 `8 w+ w
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3、流年与管事大运之干或支,有干克或支冲之象,则以其相互五行辨主克及受克,受克为败,主克为胜,依胜者十神之喜忌论吉凶。胜者为喜用神,论吉年;为忌神,则论凶。+ C4 [8 j1 O/ P" Y4 s
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4、流年之干或支,或管事之大运之干或支,有与原命局之四柱干支有干合,或支合、支会,不管成化与否,皆以独立个体计,不再论岁运相互间之干生、干克,或支刑、冲、破、害、空亡。2 J" i+ S: M4 {% }$ s
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5、除看岁运干支,与命局干支之组合变化外,尚须佐以现之岁运吉神凶煞,日干十二运(其取法与原命局之法同),以明其吉凶祸福,运势强弱旺衰,及其代表之寓意。
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6、流年干支与大运相论,只须与管事大运用字,或地支字同计。例如大运地支主事,则流年只须与大运之支字论刑、冲、合、会等即可。
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