看命口诀十一& X; t4 ~' M1 g; [0 ^: ~' P
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凡看命先论五行,体面,局势。然后参以喜忌好恶,旺相休囚。
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) B7 C$ [4 m j, P8 | 如金人得庚辛或申酉为体面,得巳酉丑三合为局势。喜火制土扶,忌金寒水冷。
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: W- c, ?$ ]- Q7 Q3 p, n 生三秋四季为旺相,春夏为休囚。余木火水土以例推之。5 y: V9 g. Q# m* f u
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金人遇庚申辛酉为五离煞,若生秋月逢水则化金之毒,为金白水清。3 G5 B6 K' X% T5 m- p: g
( T$ |; g8 P6 [: ^8 J 造化逢火,则制金之钢,为煅成锋利之器。柱无火无水是谓顽金,主早年酒色,瘵痢身死。若得戊寅日时,刚处逢生,主富而寿。1 D0 z4 E# t; Y, O7 c; {2 O
% w, }+ D# Q; A3 O5 H& f9 Z2 o 木人得土则根荄藉以栽培,得水则枝叶赖以涤畅。得金斲削便成材也。5 F/ ~' k' B+ s: w
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木逢寅卯,更在春生最吉,若三合会木局全,不须春生,多主仁寿。
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木逢金制,金煅火伏,则刚柔相制。
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5 k K0 k7 A0 {2 @+ V( t 若火太多则焚,金太多则损。土虚则不能培,水泛则不能润,妙在得其中和。
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水人以亥子为源,以寅卯辰巳为纳。干源自北万折朝东,故水仁喜逢东方,则浪息波平。
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2 O. L7 f: Z9 h$ S 水赖土防,若生亥子,土多则吉。既在东方,逢土亦吉。, m3 E) f# m5 O# J r/ e
# i7 A0 g; n6 R 不宜土多,更有贵人,财禄则贵。
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1 p6 d4 W% t$ t- @2 k6 w- F8 p, x2 V 若日时遇庚申辛酉,水忌西流,恐寿不高。
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$ y/ z/ A! o: q9 j! y: Z 生于秋冬,生旺清澄,壬癸此时,而逢亥子,主有文学。3 x" b( y+ J( G1 n+ f; i
5 S5 b8 ~" u; G$ v. A 纳音更水,则水太过,柱无土提,乃少子之断。
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$ b5 j( [( r, ], Z" V 惟艺术,空门则吉,更隔角重逢,定主刑克。' V# v. h' A5 l7 U( L3 Y2 u/ C
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春月干渴而凅,夏月浑浊而泛,柱无水助则不贵。
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火居寅卯,生于春月,木秀火明,荣华富贵。* u' V& m( M4 d5 E; Z4 l
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生于夏月则太炎,柱中无水定夭,有水早贵。3 b( a$ d9 i3 v. S/ K
/ w. z8 Y' e7 a6 m 生于秋月,火死金成,藏光内照,时日微逢旺气则吉。2 }! Y# K7 X, J9 k& O
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盖水火不嫌死绝,只宜恬淡为福。
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1 a0 x7 G% m9 Q% V$ b9 ]$ I! ? 生于冬月,柱中再得火助,则潜消霜雪,温暖山河。5 {& |7 x, Q' m& N' P$ h
1 \3 T/ J0 |6 V8 V) i 古人云:冬日可爱,夏日可畏,此之谓也。
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土逢四季全上贵,如纳音全土,柱中更得寅字,为艮山亦贵。% w& L6 b, a' l
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土能厚载,万物资生,金木水火,皆不可缺,故此四行,咸赖之也。
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\9 C0 ] j, I5 @2 A 夫论五行之用,多则太过,少则不及,其气其数,有余不足皆能致凶。7 m8 n8 [+ w. W A: ~! [. o
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抑扬归中,然后为福。功成者宜于退藏,将来者贵于荣振。
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五行禀旺谓之成功,旺而能止息是谓退藏。: J: u& t( L! k" ^
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五行在冠带胎养之地,其气亏而未盈,是谓将来。故欲子母相生,以益其气。& ~5 R% a d. T/ b" u( K
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则有荣进振发之道。 ?, ~9 G0 s! T/ V, I' F8 ?5 z
2 {) ]7 W. D9 g9 b. Z3 p 如木非其时,衰则梗介,死则枯槁。0 I# o8 a) y, ?4 T- D0 `
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金旺太过,则动作多凶。
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# K5 n8 X/ B6 j, D 炎炎者贵乎熄,不熄则有自焚之灾。
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: s; ]+ y" v& |% g; W, w 滔滔者贵乎止,不止则有自溺之患。
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火行南陆而化热,盛则焚烈而害物,至酉亥则阴能翕之,然后能温暖万物。, a \' z5 @+ t! k3 O" o
# b- p; O6 f, d; `, X 水行北陆而化寒,盛则严冷而杀物,至卯巳则阳能辟之,然后能滋生万物。9 B) l5 x; b* x8 e0 O
$ P. \! w" C' l/ s& P 又有生而不生,旺而不旺,此为凶乃先吉也。
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有死而不死,绝而不绝,此为吉乃先凶也。
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如水见戊申土,此生而不生。见庚子土,此旺而不旺。遇此多成而反败,因喜而反忧。
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0 i7 T9 N6 R! f! @0 J0 G5 A0 ^' | 如水见癸卯金,此死而不死。见辛巳金,此绝而不绝。
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$ S6 b2 m9 ^& E9 j: |4 w. c 五行气尽而得父母之德,以生益之则其气复生。遇之者危中有福,穷而通屈而伸也。) f2 J9 ?' u: A# t$ k
; e; B; p [. }- Z% }9 p 生旺太过则福中藏祸,死绝太过则福无可托。( u; ^7 m! d3 F6 s* T
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若夫死绝逢生,殃变能逃,火土最先,金水犹后。
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2 n) e( H, \9 o3 \% g$ R 火绝得土曰睿“火以土为干,火绝于亥,而兑丁亥是也”
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- K/ V. C5 \) d8 `9 ^! f; f3 ?- G. } 土绝得金死而不亡曰寿“土绝在巳,得辛巳金是也”
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金绝得水精复继体“金绝于寅,得甲寅水是也”
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/ F6 }. s9 a" j$ `0 q; C! D# @$ B0 g 水绝得木魂复天游“水绝于巳得己巳木是也”
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木绝得火火出木烬,灰飞湮灭故独为凶。“木绝于申,得丙申火是也”蛇马无胆于焉足证:5 R+ B7 r( d3 i9 e& x8 Z
1 i* J, ~, z; p. ? 蛇马在位巳午,木历巳午而死。木于脏属肝,于腑属胆,证木死为凶也。+ [; K; c! Y- P* v. R
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经云:8 B/ w, E2 P1 G. F
$ A" u0 W* Y& P: T q7 m 身土遇火生而渐利,命水得金年乃优长。金多须火或从革以成名,木重得金揉曲直而任使,水流不止须土以拥之,火盛无依惟水以济之。
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五行用得其宜,虽相克而为福。若用失其宜,虽相生而为灾。 |