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易理出于事理,这句话,至少说明以下几层意思。其一,易来源于生活,是对生活、生命、生存之道的归纳;没有一种脱离生活而能长久持续的易理。
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其二、易理不能与生活相背离,这是检验一切看似高深莫测易学理论的准则;其三、指导一切生活原则的哲学,科学、伦理也是易学的基础。
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: ^1 K5 |6 h8 x$ H$ w故此,八字论命体系的建立基础,同样也得遵循这个根本原则。大家知道,八字论命中有三个重要环节。
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那就是,八字原局,大运与流年;与此相对应的,也就有三种具体的分析方法。它们虽然拥有着共同的基础理论,但也依然保持相对独立的理论体系。
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! |: H( U( r2 Q$ p ^. H% {就八字原局而言,首先就是要判断出日干、乃至其他干支、五行、十神的旺衰,并要理清它们之间的生克制化关系。
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& {) _% A) ]9 T4 K4 E0 \/ N# K然后,就是选定格局,并依据格局喜忌,确定出命局的平衡点,并取出用神、喜神和忌神、仇神与闲神。& ]+ a t) S, D! J# S
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最后,则是进入大运与流年的分析了。这样一来,就会涉及到命局与大运和流年的关系了。
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因为,这个问题不搞清楚,就无法建立命局、大运、与流年相对独立的分析理论体系;自然,也就无法有效指导命理分析实践活动。
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这个问题的由来,大体还是源于古人流传下来的命理著述,大多模糊不清有关,这或许是因为,涉及具体分析方法,不少人吃饭的饭碗,所以采取了保守的态度。
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0 v c0 }; A" S p6 G: @1 ~但笔者认为,最大的局限,还是因为,中国古人的思辨哲学理论不够具体细致,本来就有模棱两可的缺陷。* l8 C5 u$ p5 l/ I0 T. X
9 |2 z Y( W( r% |) n+ I' p虽然中国也有与西方逻辑学,思辨理论媲美的阴阳五行哲学体系;但这种理论体系,大多建立在唯心史观的基础之上的。; Y# B; `3 b9 Q( N. @$ l i$ B
% ?& h0 I: s5 A3 D8 X5 C# b) }而这个毛病,不仅中国哲学如此,西方哲学,也只是因为马克思辩证唯物论出现之后,才拥有了完整的辩证唯物论哲学体系。' H! P$ p$ V4 ^' h
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故此,古人的八字论命体系中,经常出现的观点,就是以原局为作用点,似乎命主本人,就可以操作自己命运似的。
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" b8 v4 [9 o% n, J- ^" ~7 H$ G |9 [而且,现阶段,流行于港台一带的命理学著作中,这种论述也比比皆是。同样,在国内这种观念演绎的命理著述也常有流播。
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它们共同的主张,其主要内容则是:命局、大运、流年是相互作用的,不分谁先谁后,不分孰轻孰重、也不分谁主谁从;
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也就是说,命局干支可以生克冲合刑害大运或流年;大运或流年也可以生克冲合刑害命局;
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( h& U5 i- {+ c4 ]由此而提出“命局同大运同流年”六柱同断、并相互作用的预测思维。譬如:台湾就有一个命理大师就说,“流年主要就是看刑冲合害”。
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9 A7 Z7 P$ c7 |* S/ Y' }. v似乎是说,只要岁运遇到刑冲克害的年份都不好。不看本质,只重现象;而且,也干脆抛弃了喜忌。$ ~( c0 a& E8 E- z
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最典型的,就是古人认为,“日干克太岁则可能不好”。日干克太岁,也就是流年属于财星的年份,都会不好吗?这个不一定吧?" U; _$ N* W5 B* E6 G. h f
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反过来说,太岁生流年,就一定好,这个也不一定吧?其实,经过历史的实践检验证明,肯定大多数情况下是不对的。0 d- y& W F+ I- d* i
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比如,乾造:癸卯、辛酉、辛巳、甲午。这个八字,论冲刑,每逢卯年,酉年冲克就大,是不是真的如此呢?, Q- b6 ?( u- g6 r8 w v; O
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与此相反,比如,乙卯年,这年虽然兄弟有事,命主自己可以啊;这年兄弟中有人犯法,被拘留。但这年命主顺利升学,而且,还当了班长。
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丁卯年,与月柱天克地冲,有从小一起生活的,但不是亲生的兄弟夭亡,但命主自己这年,却调动到了一个理想的单位,而且,该年职务提升了。
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酉年当然不好,因为是忌神冲克了喜用之神,大多都有破财的经验,而且,都是因为兄弟朋友,主要是亲生兄弟,给自己带来财务负担。
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又比如,坤造:己巳、己巳、癸巳,庚申。如果按照冲克,亥年就属于最糟糕的年份。
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0 B5 j0 q- n: e% Z实际上,丁亥年命主考上一本;己亥年,命主从原来单位离职,找到了一个自己满意的工作单位,收入也提升不少。
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一、命局、大运、流年的作用关系
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那么,命局、大运、流年,究竟是怎样的一种关系呢?关于这个问题,如果我们运用辩证唯物主义的观点,就能很明白理解一点。
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; c, p2 b0 D9 H* z: i Z* r7 j' Y命局,就是这个人的本体、主体;而大运则是这个所必须经历的环境,自然的环境流变;而流年则代表更大范围的社会环境。9 L2 J5 } x) H5 Z6 I5 z
& Z% I2 R, J9 w$ P" @& u任何一个个体的人,都没有权力选择与决定你所必然经历的环境,更遑论你可以选择于决定更大范围的社会环境;这些都不是你所能左右的。/ t7 x/ z' t9 h) r3 \1 h
; G. k, x5 Q8 l: q6 t% c你唯一的选择,就是主动去适应。根据不同的时空环境,改变你的内心与行为方式,让自己与客体、客观环境协调和适应,这就是事理的本质。+ t1 K) ~# C0 K# @& m
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也就是说,是环境作用决定你,而不是你能决定环境的作用;你所能有的,只是一种反作用力。
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其实,这个问题,在八字原局中,古人的分析也是建立在此基础上的。比如,大家知道,古人在命理分析中,决定格局的,就是月令;
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而且,月令被确定为五行旺衰的源泉,很显然,月令就是环境;时柱则是一个小环境;代表最高环境层次的还有年柱,俗称太岁。 [( }5 ~: t7 A5 C5 _& j! ?
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也就是说,环境月令五行能量最大,生克权也就大;但是仅论生克权,还是年柱,年柱遇到冲刑,就根基就变了,就动摇了。
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- M% u& g" U1 _2 g x g' _月柱的流转,就是大运,太岁的流转就是流年;时柱的流转,就是小运;而代表的命主自己的日柱,却不会流转。 R4 k: z4 a* A; R$ z
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也正因为如此,原局则代表命主先天获得的能量流转、布局模式;代表其人的一生富贵贫贱,吉凶祸福;而大运、流年则代表一生的穷通顺逆。" d% [0 c0 t X3 c
6 J `! a1 u0 {* A8 E F; k因此,有人说,命局、大运、流年的关系,“命局是一辆车,大运是十里路,流年是大运这十里路上的一小段或一里路”。6 a P# e0 _" \# G0 k- \; F
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不过,这种理论,虽然总体是对的;但需要具体化。需要对这些概念加以限定,比如:
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命局是一辆车,但要明白这辆车,是具有不同质量、性能和类型的车;大运是一段定性了路况的路;0 m- U, X6 w/ K* ~% q6 j
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但要明白这段路,具有不同的质量和类型,究竟是高速公路,还是泥泞小道;甚至别人很少行走的道路。$ F: v% n: f- P
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而流年,则是气候状况。要知道不同的命局,需要不同的气候状况。如风和日丽的气候、狂风暴雨的气候、冰霜雪雨的气候、大雾弥漫的气候等等。8 J% R; q) _/ x$ Z/ \6 I
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比如,一辆轿车走的是高速公路,车是最好的车,路是最好的路,如果是在晴朗的天气,这辆轿车就会顺利走完这段高速公路;* b0 Z; r( n- m2 |
. c- Z# J$ j5 F如果是狂风暴雨天,先不说这辆车会不会出事,至少轿车的运行速度会放慢,平常只需要1小时走完的路,在这种天气情况下也许需要3小时才能走完。
9 b$ C1 C2 w. }% v. Z2 I 又如果,是一辆手扶拖拉机,在一段高山峻岭的乡村土石之路上行走,如果是晴天,这辆车就会顺利通过,如果是狂风暴雨天,那就太麻烦了。/ ?: t' f3 h# R6 C5 K9 L5 p d% |& A
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故此,我们说气候(流年)能影响路况(大运)和车况(命局);路况(大运)能影响车况(命局);" B8 [" ^7 J+ P) z: I6 k, o% ] @" T
; C2 Z" z7 N; A而路况(大运)不能影响气候(气候),车况(命局)更不能影响路况(大运)和气候(流年)。& I4 p) ?8 ]% V0 M2 {$ ]& ^! r
: `+ W9 ?/ D R. \ ~1 m# N也就是说,流年干支能作用大运和命局干支,大运干支能作用命局干支;大运干支不能作用流年干支,命局更不能作用大运和流年干支。
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命局相对大运和流年是静态的、被动的;大运和流年对命局是动态的、主动的;而大运相对于流年是静态的、被动的;流年对大运是动态的、主动的作用关系。
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/ |' F2 e3 t0 z/ M1 V流年对任何人都是平等的,相同的流年对应不同的命局和大运,凡顺从流年五行之气者昌,凡逆叛流年五行之气者亡。
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再打个比方,假如把命局比作一个企业。不同命局的就是不同的企业规模或企业资产);而大运就如同企业组织中的管理人员、技术人员、操作人员。
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不同的大运就是就是优,或者劣的管理人员、技术人员、操作人员;流年就是市场,不同的流年就有不同的市场行情。
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一个小规模的企业,如果有一套优良的管理人员、技术人员、操作人员,再加上火爆的市场行情,小企业也会发大财。
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反过来,一个规模很大的企业,如果摊上一群素质低下的管理人员、技术人员、操作人员,再加上低靡的市场行情,大企业也会倒闭破产。6 e$ K+ S1 }1 |6 A( B
4 p# B% x& @" s2 O k6 I从这个比喻中不难看出命局、大运、流年等三者之间各自代表的特征含义和使用条件是不一样的。
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9 C3 B2 j1 t7 |) t' n z9 J# l这里的规则就是:命局、大运、流年三者之间的作用程序是,命局干支不能作用大运干支和流年干支;而大运干支和流年干支却可以作用命局干支;' J' T" v# T0 ` `* o% v( c2 U
4 C5 ?5 _) ?& M! G& y. F命局干支只是接受或发动被动的反作用力,就好比别人用拳头打我,我虽然挨了打,但因反作用的原理,打我的人的拳头也会感到疼痛的;1 _* ~( _5 `/ a) e Y
如果我是一块钢铁,它用拳头打我,不仅打不伤我,反而会把它自己的拳头打伤,这就是所谓的“衰神冲旺旺神发”的道理。
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4 Q$ K& g, d: Q大运干支不能作用流年干支,而流年干支却能作用大运干支,大运干支对流年只是起到被动的反作用力。
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至于有人提出命局对大运一点作用也没有,当然,也是错误的,实际上它能起到被动接受作用力的时候,反会产生反作用力,请大家不要忽略这点。
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二、命局、大运、流年吉凶判断5 C- G( [* `: \- X: b4 P
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命局、大运、流年的吉凶判断,离不开原局喜用仇忌的分析,这是一个基础,这个基础,就犹如一颗种子,需要不同的土地,栽种养护方法,也需要不同的气候环境。
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5 o/ j% y1 z& T4 h& v因为,苹果种子,就不能长出梨子,适宜苹果的栽种方法,则不一定适宜梨子;自然,它们的市场、价值也就不一样。! e5 X' I1 O) O3 J/ t
2 V# @6 @* H' u: M! g5 ~; ]- R大凡大运与流年,均要有利于种子开花结果,同时,拥有一个好的市场,才能具有一个好的收成。
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凡是大运、流年能满足这些条件,则吉;反之,则不吉;或者没有到收成时机。如果,再遇到恶劣的条件,则凶。% O8 z: W' a8 o v& ^1 b
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不过,需要明白一点的是,原局、大运、流年的喜用仇忌,用法可能是不同的,适宜命局的分析方法,不一定在大运和流年也适宜。4 c' S( `/ E) n- W- h& p0 ]
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因为,大运在流变,流年也有自己独立的运转系统,它们的组合,也带来新的变化,而且,命局、大运、流年可能还会存在新的生克制化联系方式。9 ^/ @4 r* W, F9 N z
+ T& s! N( n. t: y: Z) d也就是说,命局的喜忌不能等同于大运和流年的喜忌;同样大运的喜忌也不能等同于流年的喜忌。% j0 y" F1 b* Y0 b2 a; ~; d# Z7 b
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一个总的原则就是:命局看喜忌组合、大运看平衡流通、流年看命运顺逆。% |. {5 \) F, P+ y; ^ G8 `- `
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例如,乾造:己亥、庚午、己丑、庚午。此命局身旺,而且是印比同旺;八字中用神则是财星,与食伤。
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: X4 z! B3 m3 s& z在丁卯大运,这个大运丁火出干制克伤官,大运卯为七杀,大运中地支,卯与午破,生午的力量有限,且与原局亥相合,足以制己土。
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命主身旺,见杀,足以担负官杀,这个大运,自然要围绕着官杀来取用。流年甲戌,大运用神出干,戌为火墓,起到了好的作用。: A7 O; g6 G* r0 A8 Z# Y& a7 k
H, ]$ A& t3 c/ X2 ]9 i* G2 q故此,命主该年,反而得到了提拔。这年,原局亥中甲木出干了,与日干合,就不会与庚冲;而且,大运丁制了庚,也就不是伤官见官了。
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% L7 g" h8 M6 w/ _3 p1 A" c故此,我们总结出命局、大运、流年的吉凶判断规则如下:. H0 A% p. X) T8 i) h% L* m
6 J$ F, F; K, h) K! U& _- N+ o' a3 t1、大运、流年的干支同为用神应吉成度大;大运、流年的干支同为忌神应凶成度大。
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& e' W1 D- M% ~/ a- L; e1 K0 A2、大运为干支为忌神,流年干支为用神,同时,流年制大运时应吉,但应吉程度小;反之,流年干支生助忌神,则为凶。
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3、大运为干支为用神,流年干支为忌神;流年制大运时,应凶,但程度略轻松;因为,大环境摆在哪里。
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" U* e; N4 M: Y. ]4、八字命局中的限运信息与大运相同步时,应吉应凶的程度较大;) R! D; l( \% \5 t- {5 J
6 r; k" h% U8 D5 i7 K: P5、大运、流年天干为忌神,但地支为用神;同时,地支抑制天干,那么天干应凶成度小;但如果忌神有流年见根,则也会应凶;而且,比较明显。
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/ D0 w' L; @' \& D4 Q. C6、大运、流年的天干为用神,但地支为忌神;同时地支抑制天干,那么天干应吉成度小。当地支受伤受制时,天干应吉成度大。7 e3 r! c( {. w2 ^; _8 l% T
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7、命局中固有的干支作用力最大。若命局中的有个字,跟大运流年中的字相同,就称这个字跳出来了,这个字首先与大运流年作用;4 v% E) N3 z$ x- D( z- x
J' ~1 R9 d9 I3 X6 k& _然后,再去作用命局中的字;而且,跳出来的这个字,可以跟命局中的各个干支发生作用了。; a2 S6 O3 N0 i2 m1 ?* z* C- K
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8、大运干支先发生作用,看是“盖头”还是“截脚”,据此判定运干支旺衰。9 U! o& r# F( Z3 ?5 M$ g6 l0 b: }1 o
# h3 d. X+ R c F& F$ y( I+ m天干对天干,地支对地支发生作用;同性作用应事明显,异性作用应事不明显,或者迟缓。阳干主生,阴干主克,这是优先事像。: ]" n( _- }# B% [
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9、大运、流年为异性关系时,运、年都去找命局中的同性作用。因为同性作用力大,异性作用力小。大运、流年异性作用不能完全忽视,得兼看。/ d. J% E0 y$ M4 W, q# {: `
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10、用神制用神,应凶大;忌神制忌神,应吉大。大运、流年天干为忌神,地支为用神并抑制天干,则天干应凶程度小;地支不制天干也应凶。 L. x% U( C, {; ~) {; A
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11、大运、流年、命局中遇到合冲刑等关系时,须优先考虑刑冲合值的关系。
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12、流年天干为用神,地支为忌神,地支抑制天干,天干应吉程度小;或者不应吉;流年天干用神,逢大运生、值;或者地支生,亦应吉。
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13、大多数情况下,一年之中既有好事也有坏事出现,这就需要看流月对流年的作用关系,从而论吉凶。
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14、大运干支为实神,流年干支为虚神(命局中没有的字),以实神被作用论吉凶。* Z' X) `. R1 I5 ~5 I/ m# `
大运、流年虚神若与命局中的字有合、冲、刑其中一项作用关系时,虚神作实神论。 * t; G7 S/ B# e( k) G! Z( q8 x
! O' @9 K" U$ O, T8 f15、大运或流年干支一气力大,应吉应凶明显。如乙卯、甲寅、庚申、辛酉、丙午、丁巳、戊戌、壬子、癸亥等;
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( H* T6 J3 s. W1 v0 q% N' ~干支相生,比如:乙亥、甲子、庚辰、丙寅、戊午、壬申等次之,天干为喜用之神,则应吉,为忌神则凶;地支无论喜吉,力量减弱。, ?3 l/ |" S" p9 p; n5 A
/ H8 M3 m2 v2 [) `9 {天干在地支有庚,天干无论喜忌,力量都不可小墟;但流年,或者大运的吉凶,主体方面,依然看地支本气喜忌。/ n0 X, q/ H; H/ Z4 S0 ]2 ^
) Y2 N1 F7 Q) c! _9 N% j- g' G16、大运吉凶,核心在于运支,流年应事,如果大运喜神出干,也会应验喜事;流年吉凶本气太岁定夺,合冲刑害主人事变化。
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流年应事的范围,大多以大运设定;大运吉凶应事,由命局和限运定夺;大运没有的事,大多不会出现。
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17、就五行生克权体现的五行层次方面,流年是君、大运为臣,命局为民;这样的说法,主要是五行生克权利,谁是主动方,谁是被动方,谁是发动者而言的。
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% k' W: l% n% D) D" N# J命局对流年,大运也有反作用力。比如,流年没有得到大运支持,就去冲克命局之中的太旺的一方;或者大运与命局,某种五行组合成了三对一,四对一的情况下,就更会如此。$ Y4 ], m% y' z; Y W$ e
) ^6 A, s5 ~9 p18、原局空亡的字,在原局空亡的字没有填实的时候,是没有生克权的。是忌神,可以冲;是喜用之神,冲了则容易毁坏。
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例如,乾造:癸卯、戊午、壬辰、壬寅。大运:丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌。1 ?) |9 r# ~8 G" M. D1 u. Z
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这个八字,日干壬水,坐辰为水库,天干三透壬癸。这个八字,肯定身弱,喜用则为金水,木则为闲神。6 j1 ?% I* b. W6 R* x/ X! g' _
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1980庚申年,这一年大运为丙辰,命主参加高考,实际上没有考上。何以如此呢?原因,就是这个八字,身弱用印,而原局毫无一点印星。
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" W7 U! u8 C& q流年见印,也是虚神,命中没有这个东西,流年反应的事情,自然也不是这个方面。
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' J/ r1 T K) I( ^且流年庚申年,与原局寅申冲战,属于喜用与能够起到一点喜用作用的闲神交战,也就类似喜用交战了,何来好事。& W! M3 m% M' Q$ P, B4 u- Q
1 @; L+ O- {" w4 w; ]加之,原局寅卯辰三会木方,靠木去制土,金一冲木,自然是两者相互减力,得益的就是土了。
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1981辛酉年,卯酉相冲本来也不好,也同样如此。1982壬戌年,流年地支戌为七杀,七杀克身,七杀可以代表武力之类的军队。
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地支戌来冲辰,看起来是将土冲旺,实际上戌来冲辰,也是打开水库;因为,流年天干透出的就是壬水,实际他此年当了兵。! s# M6 @+ ~- V# w6 `2 P4 Y3 O& D* X W
& O& l! O: q; I: q; ]6 g' _7 e* o1985乙丑年,乙为伤官,丑为正官,伤官见官代表工作变化。此年转业后安排到地方工作。
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5 R7 ^8 b. ~% t甲寅运,食神制煞;但食伤可以生财,故此,这个大运利于职业发展,但不利钱财。故此,戊寅年,己卯年炒股亏损严重。
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( H+ h/ t- N4 E, n# r2000庚辰年,大运流年木金相战,此年炒股也亏。2004甲申年,大运仍为甲寅,流年申金当值与强旺的大运寅木相冲战,此年办厂破财。
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又比如,乾造:癸卯、己未、丙寅、庚寅。大运:戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子、辛亥。
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这个八字,伤官格,用神在于木火,水为闲神;丁巳大运,忌神则是金水。1980庚申、1981辛酉年,连年高考落榜。
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9 A; p, j4 |! q3 Z @1982壬戌年,流年天干壬水与大运丁火合住而不冲日干,壬水为七杀为工作星,此年找到工作;因流年 戌土,合绊原局用神,故此,工作也不理想。
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$ e% i; M$ x) i- Z丙辰大运:大运丙火出干,地支辰与原局寅卯暗拱木方,有好事,会绊喜用,所以也多晦涩。
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+ C. w) q" {4 N1 ]# w6 H j1989己巳年,流年地支用神出现,流年己土伤官,主工作变化,因流年干支皆为用神,使全命局构成和局,命主如愿调到好单位工作。
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/ z7 q, k# M" H# P) J" {0 k3 d1997丁丑年,命局地支丑未冲,引发木土相战,这样,命局地支系统就发生相战,此年必然不顺。实际遭遇是非,工作调动失败。
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乙卯大运:木强旺至极,喜流年地支为火;命局天干五行俱全能构成相生链,没有特别忌怕的流年天干。
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) R0 f+ l0 H: p: O- ?0 N2001辛巳、2002壬午年,流年地支为用神,此两年运气必然不错;实际这两年与别人合作做生意,运气很好。
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2004甲申年,偏财申金与寅木用神相冲,甲为正印,代表房屋,表示此年可能为买房而花钱。) e l. \8 O3 D6 h$ P% v
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好在大运乙卯,卯能暗合申金,实际此年财运不错,买了新房。如果没有卯去合申,则申寅冲必然导致钱财的损失。2 f0 F+ C+ e$ U& A$ M: m
/ H$ F3 B w# L$ I" S; o又比如,乾造:癸卯、辛酉、辛巳、甲午。这个八字,用神就是木火,忌神则为土金,水则为闲神。
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己未大运,癸亥年,流年、大运、原局看起来似乎是亥卯未三合木局,是一个理想的年份。实际上这样,命主很不好过。
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是非特别多,虽然经济方面,不见破财,原因就是亥中藏甲,本来偏喜用的年份,被大运合绊。好不见好,反而是小人当道。* n( p8 }4 V+ n; j5 K q S3 e
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丁巳大运的丁亥年,这年流年与日柱天克地冲,有人判断为该年事业不顺,还有意外,甚至多是非。
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3 d! z+ b2 E1 v' e* p! C$ Z实际上该年,一个亥去冲两个巳,而且,亥中藏甲,亥去合卯,事业财运都相当好,这年命主获得老板奖励了一套房子。除了经常出差之外,也没有任何意外。
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丙辰大运的甲午年,虽然是日干克太岁的年份,实际上该年,命主财运很好,而且还得了孙子。有个盲派师傅说,该年要破财,哪里呀,根本就没影的事。1 P, {& I1 } c+ g: W3 u9 T
& q) r4 M' N9 i4 [/ A. ^逢甲的年份,最差的就是甲戌年,大运在戊午大运,因为戌合绊了用神,也是天干忌神落地的年份。
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不过,这年在冬天,小有一笔外财,天干甲木是喜用之神啊;在乙亥月催动了这个甲木。 |
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