八字“地支相刑”的应用规则及其吉凶效应

太师

要准确理解四柱地支相刑这个概念，首先还得从刑这个字在汉语语言之中的基本含义说起。
   
《说文解字》中是这样说的：“罚罪也。假借为典井字。从刀丼。易曰。丼者法也。此引易说从井之意。井者法也。盖出易说。
; U# d' u1 N9 @) Y  _$ l   
1 P* R+ U) T9 u% I. C8 G司马彪五行志引易说同。风俗通亦云。井者、法也。节也。春秋元命包曰。刀守井也。饮水之人入井争水。陷于泉。刀守之。割其情也。
6 ?5 i% F8 i+ q8 F   
又曰。网言为詈。刀守詈为罚。罚之为言內也。陷于害也。已上见玄应大唐众经音义、徐坚初学记。夫井上争水。不至用刀。
   
$ k8 `4 f  b/ _' k至於詈骂当罚。五罚不用刀也。故许以罚入刀部。谓持刀骂詈则应罚。以㓝入井部。谓有犯五㓝之罪者则用刀法之。
   
同一从刀。而一系诸受法者。一系诸执法者。且从井非为入井争水。视元命包之说。正如摧枯拉朽。安置妥帖矣。故其书百世师承可也。
1 T' a3 ]$ ~  B1 n' o   
丼亦声。户经切。十一部。按此㓝罚正字也。今字改用。者、颈也。见刀部。其义其音皆殊异”。
   
6 }# F; f+ M6 b3 Q2 E; }  k上述这段文字，是说刑字的字源，解释了这个刑字的最原始的意义。意思就是说，这个刑字来源于罚罪。罪的起源就是人们为了争水之利。
! z. _1 E/ X7 r- v/ |. Z/ K. S   
故此，刑这个字的含义大体有以下几种：其一，就是刑害。比如：《易经》蒙卦中就有：兑折为刑；《吕氏春秋》中就有：刑人之父子也。注释就说：刑，杀也。
   
其二、小人之举。比如《易·本命》中就有：阴为刑；其三、刑罚；其四、伤残，比如，刑吏、刑民、刑臣；其五、征讨。如:刑殄(征讨消灭)。
   
其五、通形与型。比如：《国语·越语》死生因天地之刑。又如：《孟子·梁惠王上》刑于寡妻。《管子·侈靡》贱有实，敬无用，则人可刑也。
# s* V, b8 z( W: _" O4 ]1 M   
一、地支相刑的含义
: c8 _! T. p" ]  u0 R' _   
通过上述字义的考察，我们知道相刑，大体源于人们之间，广泛存在的同类、同行、同业的利益竞争，导致的相互争斗、伤害与倾扎。
   
而八字中的地支相刑，就是对这种关系的描述。因此，四柱地支相刑的起源，就是地支三会方与三合局之间存在的竞合关系。
   
比如，地支亥子丑三会水方与亥卯未三合木局；寅卯辰三会木方与申子辰三合水局；
) S2 ]6 n% V& |9 A4 \9 v  @# K   
. s0 r* C7 T8 @) y( n; u巳午未三会火方与寅午戌三合火局；申酉戌三会金方与巳酉丑三合金局；于是，就有了三刑的理论。
   
, d) Q7 B# I8 o+ ?) H6 u7 R! S地支三刑：子、卯刑；寅、巳、申刑；丑、未、戌刑；辰、酉、午、亥自刑。刑的本意，就是自刑而相残。
. g  ^+ Y+ Y' k0 N; T5 u   
' U3 a2 C: M6 O9 Y说的是指命犯三刑的八字，大多有犯法坐牢之事、或有病伤之忧、或有死亡之灾，说白了就是一个人命犯“三刑”会有灾难。
   
后来，随着人们渐渐破解和深入研究四柱信息，感觉到古人规定的相刑定义总是与实际不太相符。
   
% a8 T; L# ]- ?+ t比如，有的人遇到三刑是会有灾难，但也有人遇到三刑并没有灾难，甚至有的还好事连连，升官发财，这就是古人为啥又说：君子不刑定不发的原因。
! t; [; n! G2 `. Y& p5 l   
在预测实践中发现，相刑有吉有凶，刑去了用神或刑旺忌神则凶；刑去忌神或刑旺用神则吉，何以如此呢？
   
2 P5 P4 C8 M2 e. @, v道理很简单，因为刑不过是五行生克制化的一种表现形式，生克制化有吉有凶，对我有利的生克制化就吉，对我不利的生克制化就凶。
( G  k' K7 U: \   
' a2 ]  B: f2 S9 G自然相刑也有吉有凶了，是吉是凶一样是针对日干喜忌而言的。因此论相刑也离不开日干喜忌与生克制化。相刑吉凶的原则应该把握两条：
4 d3 T7 f; `0 r9 J- Q   
一是日干喜忌。比如日干忌申金，如果岁运刑去申金自然为吉；反过来，假若日干喜申金，如果岁运刑去申金就凶了；
   
! C" \$ l7 n- N1 u  G# d9 T8 s二是五行平衡。比如子卯相刑，如果两者的力量平衡，自然是论刑吉，而不论刑凶。如果是三子刑一卯，这就为过，自然不吉了。
   
" u% [8 s3 ?( B. K. R命中构成三刑，其要素必须全备，才能发挥三刑的特殊效果与作用；如果缺一支，吉凶效果就不太明显。
   
$ G, _  f1 J" `. |9 m二、三刑的规则
   
3 o( U  q0 D# [/ P: ^3 a9 |- W4 Q$ W地支相刑的关系，比较复杂。当它们在同性之间循环三刑时，相应吉凶较小；在异性循环三刑和力量比较悬殊的情况下相刑时，则吉凶明显。
   
比如：乙卯与甲子和壬子相见，都是子水与卯木相刑，它们的受伤程度是不同的，壬子对卯木而言，受伤程度较大。
   
辰午酉亥自刑，当它们的天干相同时为并临，当天干不同时，则为自刑，也就是受伤。如：辛酉与辛酉相见为并临，与丁酉相见为自刑。
   
7 K/ _5 ^4 A! M+ Q6 n+ N3 J5 d地支相刑，主要是从干支的阴阳性质与力量来区分的。某五行的力量比较大时，会对力量较小的五行形成伤害，也可以称之为刑。
3 F' T* N9 c4 M( z   
6 z( D/ R" E  t- t0 n  A" a! |6 v# U刑之意不再是正常的生克关系，它也包括五行的反生克的应用。具体的应用规则如下：
   
1、子卯相刑
5 K" e( |  v  K! a: r   
实质是子水生卯木，若卯木为用神则吉，为忌神则凶。比如，子刑卯，是因为卯木不需要水时，而水很多，对卯木产生危害；
   
又比如：三子刑一卯；卯刑子是因为在命局缺水的情况下，而卯木却将水吸干，给子水带来危害，称为卯刑子；在子卯二都适量的情况下，子卯论刑吉，不为刑凶。
+ J( B' \* c) r/ [   
4 s9 h' o4 u. `$ B' {5 ?  g例1、乾造：丙子、辛卯、壬子、癸卯；大运：壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥。
   
这里的子卯力量适度，相刑为吉。壬子日元，支逢两刃，干透癸辛，五行无土，年干丙火临绝，合辛化水，最喜卯旺提纲，泄其菁英，能化劫刃之顽。
   
# [( Z) d, J; ]! v; Q. a' l4 s6 p八字秀气流行，为人恭而有礼，和而中节；至甲运，木之元神发露，科甲连登；午运得卯木泄水生火，及乙未丙运，官至郡守，仕途平顺。
   
5 }7 t2 [1 U; N* a; M以俗论之，子卯为无礼之刑，且伤官羊刃逢刑，必至傲慢无礼，凶恶多端为病。其实，这个八字，是一个假从儿格；喜用财星，子卯刑，喜用刑旺、故论吉。
   
例2、乾造：癸卯、甲子、壬子、庚子；这个八字，地支三子刑一卯；卯木刑坏，易得肝病；故1981年辛酉，患急性肝炎。
   
2、寅申巳三刑
/ |3 R  x; {$ }- o9 \   
命书大多认为寅申巳相刑以凶看，寅申巳三刑虽然是应不吉的标志，但也不能谈虎色变。
   
寅申巳相刑是三支中的藏干互相克战、相刑，其结果是支中余气均被刑去，只剩下本气决胜负。寅申巳相刑有三刑全的看法，也有一对一的规则。
6 N7 j  @; `0 {6 n& Y9 P   
3 E! C* _2 X9 Q% l3 C. \1 o这三字的关键取决与巳申相合的结果，即是合绊、还是合化，而是否合化的关键，又取决于巳申的盖头五行是什么？
( t; H  K) Q% b9 ]( V; R   
& Y. }" |7 ^  E) @% q其一、寅申巳三刑，当申金巳火的盖头为戊己土时，巳申相刑以土生金论，申金为用神吉，申金为忌神凶。寅申以相冲之规来论吉凶，寅巳以相生论；
& q3 y' c" z8 }! E4 v7 b   
其二、寅申巳三刑，当申金巳火的盖头为丙丁火时，巳申相刑，以巳火克申金论，申金为用凶，申金为忌吉。寅申以相冲论，寅巳相生论吉凶；
1 S: ^8 _0 M! q7 b8 `8 j   
5 X3 O# a0 k; d其三、寅申巳三刑，当申金巳火的盖头为壬水时，巳申紧贴相刑，以申巳合而化水论，巳申二五行变成了水；
9 t1 [' ]; H# r& Q# d' t+ s& s' c+ {   
这时，寅申不相冲，寅巳不相生，为水生寅木论，如果日干以水木为用，则此三刑为吉，如果日干以水木为凶，则此三刑为凶；
   
6 Q( X5 S4 T, o8 C其四、当申巳为甲申、乙巳、庚申、辛巳时，以寅申巳三刑混战论，一般申金、寅木受伤，巳火胜出，申金、寅木为用凶，申金、寅木为忌吉。
+ }0 x) t* }/ m6 e: m. f   
. H- C7 ^* z2 w其五、以寅申巳的喜忌来看刑吉刑凶也很关键，比如八字中以寅木为用，遇寅申巳三刑全，必不吉，申金、巳火同理。
. j! b3 ~6 N0 H" S! \+ |  h   
其六、当寅申巳三刑出现一对一的组合时，以下面的方法来判断：1）、寅巳相刑为寅木生巳火，刑吉刑凶以寅巳对日干的喜忌为准；
1 I; `6 S, W1 d& M   
比如：当巳火为用时，寅木生巳火为刑吉，当巳火为忌时，寅木生巳火为刑凶。寅木为用为忌时同理；
   
2）、巳申相刑为相合，是一种合中带刑、刑中带合的特殊关系，这也是巳申合与其它六合的区别之一。
   
巳申之间的刑吉刑凶，也以巳申对日干的喜忌为准，并按“合吉成功则吉、合凶成功则凶、合吉不成反凶、合凶不成反吉”的规则来论吉凶；
3 k3 e+ b8 h) u$ g6 w, o) R% _   
比如：申金为日干之用，不管申巳合化成功与否，都不吉。假若申金为日干之忌，也不管申巳合化成功与否，都为大吉。
   
其七、寅申相刑，又为相冲，是一种冲中带刑、刑中带冲的特殊关系，这里我们以冲看；
# y  v( C. L8 S  N   
一般情况下，申胜寅败，但寅木得令又得势时，寅胜申败，是吉是凶，以日干对申寅的喜忌而定。
   
例3、男命：乙巳、戊子、壬申、甲辰；大运丙寅，流年丙寅。1986年岁运并临，又逢三刑，按某个人说“不死自己死家人”，是一个大凶大灾了。
   
9 Z- _/ Y# g8 J& h实际上命主该年恰恰相反，家里开店财运好，自己被税务招干，当上了一名税务干部。
0 E. \3 T' `  Z   
# I- W6 |+ `7 ]9 y7 x; \4 Z因为，八字身旺，又生寒冬之月，最喜木火暖身，泄耗旺身，丙寅岁运，木火并旺，与原局巳申三刑，用神巳火逢生，忌神申金逢制，应吉不应凶了。
   
3、丑未戌三刑
  J4 U" j3 c+ B3 [' v' M. T" X   
世人大多认为丑未戌相刑以凶看，其实，丑未戌三刑，实质是土气的聚集，土的力量陡增，是引发不吉的标志，但也不能一概而论，要看日干的喜忌；
5 Z' l# t- P9 B   
假若日干喜土，那么丑未戌三刑就为吉；假若日干忌土，那么丑未戌三刑就为凶了，因为丑未戌三刑的结果为土旺；
0 W% v0 w3 g- T* T7 v   
假若以丑未戌中的余气、墓库藏干为用神，逢丑未戌三刑也不吉。你只要把握以上三条，丑未戌三刑是吉是凶就一目了然了。
) O0 @* o5 A: L" X9 A) e5 f   
" f' Q$ }+ \: ]; @+ T6 {丑未戌三刑为土旺，以天干透出戊己土的力量最大，吉凶也最明显，如果无戊己土透出天干，其三刑的效果就大减，吉凶的效果也差一些。
   
* t' H, D9 C. E6 v( ^: m丑未戌三支在命局中同时出现为相刑成立，若在岁运出现任何一支或两支为岁运引发，重复之支为加力。假若命局、大运、流年各出现一支构成丑未戌三刑，吉凶最为明显。
! [# ?' A& X% j$ n   
另外，丑未戌三刑之力大于其它三合局之力，但小于辰戌丑未四合局之力，凡与丑未戌共支的其它三合局均以三刑为准论吉凶。
) P: p# v, \/ o( ]. ]. Y; ?   
9 F4 n1 S7 {6 O& E5 e除丑未戌三刑全外，还有丑戌刑，这个刑的力量不大，只是在原局紧邻的情况下发生相刑的作用；
   
& L$ L# C- k: U; |7 E7 ?丑戌中的余气、墓根全被刑掉，只保留土的本气根，相刑的结果是土的力量得到了增强。
, `7 o, |! A& x% ?- M3 Q   
丑未论冲，不论刑；未戌论相互帮扶，不论刑；因它们都是燥土，没有相刑的内因；而丑戌相刑的内因是一个是寒土、一个是燥土，故发生相刑。
0 n6 a; c- w  j3 a$ T8 G   
8 j3 S# ]* ?9 O2 ^例4、男命：乙巳、丙戌、丁未、乙巳；97年丁丑，大运癸未，与原局、大运形成丑未戌三刑、六冲，该年骑摩托车被摔伤。
$ s% w: h( L- I6 A$ l" a   
* e! N- P! z# P" U) w% K9 U4、辰午酉亥自刑
/ o1 n5 m7 I. q1 F' \; H   
/ I7 y# E! \. X2 ?' e  V9 b) D; E4 o辰午酉亥自刑，其实质，就是一种五行各自力量的叠加，复吟；自刑虽是引发不吉的标志，但也不能一概而论；
   
核心还是要以日干的喜忌为准，若自刑的五行为日干的用神则吉，若为日干的忌神则凶了；自刑为忌多是伤残的信息标志，一般为先天性的伤残。
   
另外，实践中，我们还发现一个规律：凡自刑之字在命局四支全，如果没有伤残之事，也会犯牢狱之灾。
   
0 [+ g' k" e9 O+ Z# [例5、男命：壬辰、丙午、己酉、乙亥；此人是某大型国企集团公司的总经理，曾经坐过牢，受过伤，也做过动刀的手术。
   
另外，原局有自刑的字，只要构不成相刑，就主静；但岁运中遇到能与原局相刑的字，就有了生克权，就主动了。
   
! R+ J/ z- d2 T; M5 D- ]5 O比如，原局有辰，主静，逢大运、流年遇到辰为自刑，辰土旺了起来，就有了生克权，就主动了。
- i! T- z6 |  V   
% Q8 E4 Z. g1 \; F# k另外，原局自刑的字，必须在没有冲合会穿的干扰，才产生作用；一旦遇到冲合会穿的干扰，则大多只论同行相扶，而不论刑。
4 m8 Z+ o! u6 L5 c9 ]2 ]- y" J   
4 c6 u  }5 z8 v1 f这就好比同一国家之人，在和平时代，可能会产生竞争排挤，但在外敌来犯时，却可以团结，共御强敌一样。