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财为养命之源,官为修身之本。无一例外,世上任何一个人如果要活着,肯定都需要拥有钱财,虽然钱财并不是生活的全部,也不是终极的人生价值。' t# ~1 C. B9 t! Y4 w) s
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但是,世人所有的人,只要能动,就会创造一定价值的财富,拥有一定的生活来源;只要勤劳,也未遭遇什么灾害,就足以安居乐业。
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不过,即使如此,世上发财,尤其是发大财、一夜暴富的人毕竟是少数。一来,能够发财的人,大多非常辛苦;二来,也需要机遇与运势;三来,财这个东西,还有一个最大的特点,就是容易流失。今天你发达了,想去赚更多的钱,或许,就一不小心,全盘打掉了。
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9 Q6 x' b4 B% T. e故此,在中国古人的观念之中,并不提倡富可敌国,非要积累大量财富的理想,而是讲小富即安,小康之乐;更不提倡给自己留下很多财产,“富不过三代”,财富过多,也是累身之物。
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这并不意味着,人们对财富,就不应该追求,在合理合法的提前下,当然多多益善。既可以令自己与家人拥有丰富的物质生活,同时,如果宽裕的情况下,也可以兼济天下,扶危济困。
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& B& N* D0 B0 ~5 ^因此,在《三命通会》对于财格的论述,虽然分了专章,有正财偏财的专论,但其喜忌的论述,却是财星通论;对于偏财与正财的分别,只是提点了一下各自的特点。2 w, k0 g3 s; @' r! C% z# ]
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所谓无论偏财,还是正财,均为养命之源,只要有缘获得,均可为自己服务。区别不是很大。
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《三命通会》在第五篇的《论正财》中说:“财星,喜身旺、印授、食神、逢财看官、以食为引”。
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7 ^4 i- W8 w! V% ? x. i1、财星喜身旺9 X6 k, m) K/ H4 Y' ^( V3 V% v
" D Y/ w/ ?$ H0 H人们不是常说,财星最怕被劫;而禄刃就是构成身旺的元素,也是劫夺财星的元素,那么,何以说,财星也喜身旺;而且,作为第一要件提了出来呢?
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' M2 | |1 w2 `5 V3 V4 G首先,就要明白,这里的身旺,到底是什么意思?大家知道,财星好比钱财,虽说乃是身外之物,但又属养命之源,人们须臾不可或缺。
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7 N' `- q# _& T& X3 T1 D& i因此,取财、赚钱,就是人生的必要行为。或者你去工作、打工赚钱养家;或者你要去做生意,赚取钱财。
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3 `% Q* W$ c, D! I: b/ a( i+ z* j7 J但这一切,都有一个基础,就是你要干事,做事,得要一个健康的身体。不能生病,或者长期生病;最起码也得亚健康;而不能成天都躺在病床上。
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如果一个人老是受到病魔的折腾,他怎么拥有体力,精力、心思去做事赚钱,创造财富自然更不可能。3 _$ i9 |5 S! E4 e" X
2 O) e6 r" c# U* w* R1 h故此,这里的“身旺”这两个字其含义就是体的质量。从命主上来讲,就是日干不能受伤,日干受伤了越重,疼痛越多,越危险。
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1 D; T& B* j2 l0 ~. Y从地支上来讲,有两个方面,第一就是日干根源;第二就是日干的坐支。因为,根源乃是天干生存的仰仗之一。9 e- \3 }& w G- C5 S* v1 f
& x* c2 q8 \7 [3 ~" _; Z ]所谓的命根子,根源是生命之源,所以根源要稳固,不能受伤;而日支是日干坐下的位置,是命主的立足之本,所以日支一定要稳固,不能受伤。
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, e* e% W: x3 F9 V6 [- S天干不受伤,根源不受伤,坐支稳固,就基本上符合了身旺条件。也就是说,这个人身体还算是正常;虽然可能有些小毛病,或者隐疾,但不影响他去创造财富,获取利益。
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; x0 Z& } V0 b5 L0 m需要提醒大家的是,这里的身旺,与现代人论命说的身之旺衰,不是一回事。现代人讲的身之旺,是命局整体损益平衡后来说的。
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而古人讲的身旺,主要就是日干要有强根,或者得时,得地、有源,日干与根,或者坐下没有受到大的克伐。
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s- X M( h+ Y3 ?, S2、财星喜印绶( H5 f$ p6 M* Z. F, ^; Y
' G9 P0 ~+ }, s 一个人想要获取财富,除了要身体健康,没有病患之外,还需要什么东西呢?自然,那就是本领。比如:特殊的艺能、技能、知识;任何时代,它们都是获得财富的不可或缺的要件。
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7 K. r; t g; \' {5 e5 M: N你想,即使在原始社会,你要打到猎物,至少也要学会一门捕捉猎物的知识才行吧;猎物的出行规律、行动路线,你至少应该了解。
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什么是本领,那就是印绶。因为,印绶就是大家公认的,社会承认的,你掌握的技能、技能、本领的标志。
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2 Z; V) D$ W# e9 E% v8 j在文明社会,它就演变成了文凭、学历、学识水平、职称证书等凭据;后来,则演绎成身份,地位、等级、靠山、后台的象征。
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# k3 I7 ]$ A6 W' x- G比如,某人没有什么特殊技术与本领,但他有后台、有靠山;或者父母很有钱,有地位,也能有个稳定的工作,那也能够获得相应的财富。, {/ V, ~) ^# Z/ {& \' R$ m
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故此,印绶我们不能够仅仅理解为他是生日干的,令日干旺起来担财的;还得理解成学识、艺能、技能、职业、才华、以及后台,出生家庭等内外基础能力与条件。
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. z$ Z. n2 i8 ^( M3、财星喜食神" Y, U0 G% U. Y% w. T9 X/ G' l
; k I6 ]7 o1 D G' t, ], `食神,包括伤官;大家都知道食神是生财的。怎么生?谁在生?从体上来讲,也就是说食神为体的时候;* _2 t# O2 ]5 n% D0 K
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这个是食神代表着这个人的技术、人脉关系,经营的思维和方法,食神去生财,这个生,就是创造产生; ~8 G& ?; c2 U4 e' Y' X
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比如,拿技术去创造财富,用人脉资源去创造财富,我能生产出财富,这是通过生的方式去赚钱。6 }# u) {5 K+ x- X/ N4 H; n
& W. y" l. A& w9 n: ^% B) f当这个是食神不是为体,而是为用的时候。它并不代表命主的技术,他虽然在生产,但不是创造财富,或者说不是命主自己在创造财富,是别人创造出来的财富。
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4 d% L7 l! p# w+ I% k G# }食神它作为财源,源源不断的增加财星的能量,优化财星的质量;这是食神的功用。当食神为用的时候,在生财的时候,所体现的就是这种像;同时,也能起到定义财星的作用。
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至于这种食神生出来的财,命主能不能得到?那么我们还要看具体情况,别人创造出来的财富,我们也是可以去获取的。% D& g; B0 r# r( k5 {( [* Y5 L
0 Z6 k$ {" I8 G; u: T. d钱财本来流通的,那得要看人家愿不愿意流通到你的钱包里面,你有没有手段获得财富。
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# \9 [) q; g) G5 D. i4、逢财看官
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以前我们说过,逢官看财;而这里却是逢财看官。看来财与官密不可分,关系匪浅,逢财看官如何看,怎么看?9 L0 b0 O9 H# k: |) C
Y1 ]* e L- C5 v# B% |大多数人可能认为,官星护财,他能够保护财星,所以喜官星。但是要注意,作者在这里讲的是逢财看官,而不是逢财喜官。
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我们看到有官星的时候,是不是得具体分析,这个官星在八字里面所发挥的作用是什么?他是不是在护财?有些财是需要护的。
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2 O2 W. K1 b7 |1 v% f+ T比如说出现了比劫,这个财就需要保护,有些财不需要保护。还有官的体用是什么?是体还是用?1 N8 a2 ]/ G' z" _" s( g r& j
官如果是用,他在护这个财,不要以为这一定是好事,被官星所保护的财,可不是任何人都能够获取得到的。6 H! V X2 s7 k
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包括命主在内,也不是那么容易拿的,因为官星在保护他,他所针对的不仅仅是比劫,有可能就是命主,官星如果成为了命主求财的拦路虎,成为了障碍物,你说命主如何发财?
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命主只能够想尽办法跟这个官搞好关系,我们就要看日主跟官星的关系如何,官星跟日主的是什么个态度?
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* y6 f8 A$ i+ E7 n! t5 a如果八字中的官星是体,而不是用,那么官星就成为命主获取财的工具了,因为财是来升官的。+ Q8 Z' ~& v! l+ W; t. x& |
: |( q5 {3 W$ b; j3 J- T表示命主是用管理能力,这方面的能力去赚钱,或者是用名气赚钱;如果官有体的一部分,也有用的一部分;) c: U, U) v% T' ]% T: H
( q; X( w9 ?( l7 }, P; J这个官与日主的关系又很不错,命主戴上了乌纱帽,有了贵气,拿这个贵气,拿着自己的权印与财相配。
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, v4 k$ l3 e( {3 @这样的命说好听点,富贵双全,说难听点,以权谋私。当然官还有许许多多的作用,比如说他可以给财贴标签,贴上了官的标签定义财星;
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5 R4 C5 k9 j" o" K那么,命主所获取的财就带有官贵的性质了。比如,被财星生起来的官,有印星引动,能够流入到日干。
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其实,逢财看官,就是看官与日干的关系。如果,命主身弱,官星冲克了日干的根,那就是无情,就是灾祸,因为财所带来的灾。2 S3 P$ c% G, n
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当然,如果官是维护财星的,克制了夺财得比劫,禄刃,那也是上好的机遇。其中的关键,逢财看官,就是看官星与日干是有情还是无情。& ?' {# v: {$ |3 D
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5、以食为引
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" y! D" r# |. [7 ]+ d引是什么意思?招引。食神是生财的,它可以招来财,怎么招?我们看五行相生,就知道了。 N$ p1 ^" E8 g& [% w) D
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比如:木生火,木就能引火,木是火五行的燃料,没有燃料的地方,火怎么生出来?怎么能够点燃呢?要想点燃这个火,首先要有燃料,火势发展到哪去,哪儿有燃料它就往哪烧。( Z7 ]# c/ a( i/ \9 O% H9 C; u; r+ u
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如果燃料是掌握在命主自己手里的,要把火招来,那还不容易吗?比如:金生水,空气当中本来就有许多水蒸气,你拿一块冰冷的铁板,放在一个比较潮湿的地方,是不是会凝成许许多多的小水珠,这也是一种引。8 T# P! y4 c2 |! s. E
/ C- z* {# f' G4 e9 g5 }& X, B虽然说以食为引,我们在具体分析八字的时候,必须要看这个引子在哪里,拿在谁的手上?& H7 ]3 O( z- d* W/ @) q7 Q1 d
. e. |6 O: l: d6 A) g3 x除了招引的含义,还有一个引通的含义,比如,某人的八字中比劫多旺,直接可以克财,这个时候,如果比劫旺过财星,就需要食伤泄劫引通财星。
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. ]. L# U2 |1 `% ^) O7 f6 N- @官星虽然制劫,维护财星,但官星也耗财星啊,反不如食伤作为工具来引动、引通。
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当然,食伤能否招引、或者引通财星,也看食伤与财星、比劫的位置。比如,财星最好在日时,比劫最好在年月,食伤最好与财星在一起。' V! G5 y% x9 G! F% @& _
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例如,乾造:甲辰、丁卯、庚午、丁丑。这个八字,月令卯木是财,年干甲木也是才,财喜身旺,庚金虽然没有根源,但没有七杀来伤害他;% F7 e9 d1 U; c& s' g2 Q
9 ]0 b* }0 x$ k: V也没有水来泄他的气,坐支午火,不逢刑冲,比较稳固安定,说明这个人最起码还算是一个正常人,不会病殃殃的,也不会残疾。& `4 s( q- j) L$ A' R6 A4 G
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再看印绶,这印绶藏在地支,没有发挥它的作用,说明命主不是拿文凭吃饭的,不是靠学历吃饭的;
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有没有学历是一回事,靠不靠学历又是另一回事,他也不是靠什么后台,什么背景,他靠的东西不一样;从午中透出两个丁火官星,就成为了命主取财的工具。$ C1 [" k3 W" l+ \. ^8 L
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如果从日支透到天干上面的这两个丁火官星,能够得到朝廷的认可,那么这个官代表权利,如果官没有得到朝廷的认可,那他不是权利,而是名气,管理能力,年干甲木来生丁火,自然而然的就生了丁火了。
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/ ?5 k @! M9 Y通过这样的方式,一是他的管理能力得到了认可,它代表权利,代表乌纱帽。第二,通过这种生,他就得到了甲木财的利益,他拿到了朝廷的钱,拿的是朝廷的俸禄,他拿俸禄干什么呢?
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: x: I1 G, A N; d) Y" l; b月干的丁火,或者月令卯木财,表示他一方面的能力在管财,管钱,时上的丁火坐的是丑库,比劫库,管人,既能管钱,又能管人,又得到社会的认可,又拿着的俸禄。5 `: W7 u& o5 [* @8 |
- T' R3 e( x3 \$ f4 E8 |! Y* }/ Q己巳大运,午中己土印绶透出,体中的印表示学习能力,己土透干之后坐临帝旺的状态。 与年上的甲木相合,命主的学习能力也得到了的认可,那么印绶因何而变成了文凭?( r/ v! t% t, a' C4 K
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这步大运。他本科毕业之后到政府机关上班,己土是从夫妻宫中透出来的,甲己合是己土和甲木财星,财星就代表女人了。8 l* S: k# U8 g6 a* }
: X6 u4 `6 F7 {2 ?5 M夫妻宫里面出去的工具,所合的财星就代表着他的妻子,所以这步运。他也结婚了。庚午大运就是日柱庚午的出现,他能力的体现,步步高升,辛未运那就更了不得了。
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) v. m, J0 j8 V& R/ ^7 a丑中所藏的劫财辛金透干,被丁火官星所制。表示这一步运命主直接就管到了辛金,打击了辛金,管的人还把竞争对手给干掉了;卯未半合放大了月令卯木的能量,表示这步运命主所管的钱更多了,午未相合表示命主,他所管的这些钱他也得到了相当的一部分,丑未冲表示他想要管的这些钱,一部分也被人家给分走了。& g6 i# y- d! |% `8 ~
7 G( l* \& ~9 ?5 A8 j; {8 y9 l) S其实这很正常,你叫人家做些事情,你能不给钱吗?你得发工资,所以这步运命主步步高升,官至厅级。7 e. }! k2 g4 o5 l( `* x6 A) k ?
/ Y' o% @. A5 }' ~# s7 Y- _表面看起来,这个八字似乎太弱,因为,四柱皆为克泄耗,时柱印也没有出干,何以为贵呢?& f4 b2 T, J- n2 ?" _
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原因就在于造化有情。因为,二月庚金,属于死金,不畏丁克,反己重叠戊己,见一点湿泥则可。所谓,二月乙木暗合,金有暗强之势。! i# @7 t, g* \7 X" z% `+ g
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同时,二月之丁,不温不火,反要甲木搭配庚金,劈甲引丁;这样庚、甲、丁则有相互造化的功能。
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又所谓:二月庚金,土薄则生之有益,土重则埋没无光,非得甲木疏土,不然,则庚金不能显用。3 V1 D) k8 ]: |+ i; x
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这样一来,卯与辰穿,反而是造化;因为,这个辰没有太大的用处;穿了才能用的起来;甲木丁火、庚金、丑土相互匹配有情,所以命主有贵。2 n/ N/ @( e3 u! o n% M5 q
( ~6 z @6 k0 g+ Z; L2 A" b, v9 _之所以命主也不算大贵,如果出生在庚辰的时辰,那就更为不同。更妙的是,八字用印用劫,命中行运,戊辰、己巳、庚午、辛未,皆为命主用神旺地;
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只是,后来的壬申、癸酉,食伤出干,反而不大理想;失去了发展动力。死庚没有克就用处不大的缘故。- l9 Q, T; |9 i2 t5 m6 K0 M/ }
2 m/ Q% ~9 y- T: d3 `; s又比如,坤造:辛亥、甲午、壬申、庚子。这个八字,月令午火就是财星,是个节气,是大环境,本来命主出生的环境是好的,命主在财的大环境下,他究竟要不要财?他怎么去取财呢?
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首先定义午火财的甲木之神,并不是命主的工具,甲木坐在午火上面,确实是在生午火,生跟命主有什么关系?* M5 M' ?; J% X- Y3 x2 ^5 M# O
$ d6 c$ y2 T5 `! |' q0 i甲木是印绶辛金的坐支透上来的,别人在创造财富,创造出来的财富也通过亥午暗合的方式给了辛金印绶。" y- d ~6 {0 V& W, u
2 y- I+ A$ d5 X6 I; V) R这个财本来是年柱的,本来就不是日柱的,日柱想要这个财怎么办?它是通过什么样的方式去获取月令财的?
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" U6 k. U. I7 J. k5 V1 t4 T E5 f毕竟面临这个财,是年支透上来的天干定义的,是大财,钱很多,命主想不想要?肯定想要了,只是他没有用好的方式去获取。' d9 W {6 B4 N. \& U1 P
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壬水坐在申金上面,申金偏印,透到了时干,枭神夺食,时干偏印枭神又坐在阳刃上面,通过日时申子半合的方式去冲午火,用冲击的方式想破开年月地支的亥午暗合。
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6 c2 ?1 F( {3 d/ t1 C毕竟年柱是印绶,年柱代表朝廷代表法律,他触犯了法律,用不正当的手段,枭神,夺食,鬼点子,夺别人的食;
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然后阳刃用冲的方式去取财,这方法太差了,手段不和谐,所以他能发财吗?发了财也守不住,也会被自己给折腾没的,毕竟冲也是一种排斥。
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丁酉大运午中丁火财星透干,天壬相合赚到钱,但是丁火是坐在酉金上面的,他只是天干相合,地支没有配合好。* X0 V* Z! k0 V' \. ?( }
! E' }' n& o R ^3 @4 u9 k纵然午中透出丁火财星给日干壬水合让他得到了,但没有解决原命局里面子午冲的毛病,所以这一步大运命 主是财来财去,先后干过4种行业,刚开始收益还算不错的,因为丁壬合毕竟合到了,慢慢生意就滑落,直到赔钱。
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为什么?这财的根源都被自己给冲坏了?生财的甲木食神也被自己的枭神给夺掉了。经营方式、理念不对,不破产才怪。
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' I# f; S7 v$ f+ d这个八字,求财的方式,应该是什么呢?正确的做法,就是用技术、艺能、点子、商誉来转钱。比如,从事销售、技术来赚钱;或者从事与自己掌握的技能、艺能有关的方面,来获取财富。
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( l6 n) }' R' F因为,这个八字,财在月令,属于别人的财;虽然与日干暗合,自己可以分一杯羹,但地支申子一合,午有与年暗合,竞争对手,势力很大。
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8 c; U7 v7 {. g* }: d而命主枭印出干,枭印夺食,令命主失去了正确的想法,有点慌不择路,有些急功近利,想走捷径。
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1 G# y! N/ w( g* G$ n加之,命主的行运也不理想,丙申、丁酉、己亥、庚子,辛丑,一路劫比旺地,如何能积累财富?破产、败家,自然是可能的。+ I+ [" c! s2 b5 i& } j
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好的是,命主月令喜用有生,喜用力量本来不弱,如果方法正确,虽然不能发达,也能保全一个温饱。问题是,命主要知命才行啊。6 k3 D* L+ x2 U7 a5 T
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这个八字,就是虽然有食伤印通财星,但食伤受制了;如果命中比劫与印枭的位置换一下,就不同了。比如,比劫在天干,地支见印枭。8 Q+ w3 x& c5 L6 H9 B: Q
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